/mdt/ - Ctrl+V 37

Ctrl+V 37 (414 Réponses)

1 .

(USER WAS FOR THIS POST)

2 .

Ah. Hé bien heureusement pour vous qu’on peut pas copier depuis le kindle cloud reader.

3 .

https://cdn.discordapp.com/attachments/590696...

4 .

http://smbc-comics.com/comic/2006-05-16

5 .

https://www.youtube.com/watch?v=o6-Htscvf4k

6 .

https://twitter.com/stan_turners/status/12773...

7 .

[Dans le fil précédent.]
Vous pouvez me dire ce que vous en pensez ? https://www.unioncommunistelibertaire.org/Ref... Je pense que c’est intéressant, et que leur critique du dégagisme, du « votez pour moi pour tout changer », et de la focalisation sur des « élites » vagues recoupent beaucoup de choses que j’ai pensé. Je sais pas trop si la synthèse de tout ça derrière le citoyennisme est vraiment le bon découpage du réel. Remarque, c’est vrai que l’idée qu’il existe des citoyens lambda qu’on pourrait tirer au sort car ils sont interchangeables (j’aurais presque envie de dire, fongibles) implique l’opposé, le chef charismatique unique et irremplaçable. Il y aurait donc peut-être une forte congruence entre cette insistance sur le citoyen comme atome de la vie politique, et notre république très centrée sur son président. En tout cas, chez les intellectuels de gauche cités, on voit très bien ce phénomène : l’intellectuel se singularise fortement, vient faire des conférences à des masses anonymes pour énoncer une vérité cachée, et cite très rarement les sources de ses idées (comme Lordon qui ressort sous un langage complexe des idées énoncées par l’école Durkheimienne dans un langage bien plus accessible), alors que s’ils le faisaient des personnes sans formation universitaires pourraient se mettre à niveau et leur faire concurrence. Après, le contre-modèle de l’auteur de l’article est peu clair, ou alors il se limite à la lutte. Mais sans utopie, on lutte vers quoi ? Le citoyennisme marche un peu comme une utopie qui semble à portée de main, il me semble, et s’il est un peu mou, au moins il propose un modèle alternatif. Car au final les soviets (dans le sens originel des groupements de paysans), c’était un peu le même modèle.

8 .

Je tiens juste à signaler mon admiration pour >>355 du fil précédent.

9 .

Being a half black female in the lgbt community, you’d think I would be the last person to fall victim to this. But in my sophomore year of highschool though, I ended up like Gabe. I hated myself a lot. I had just broken up with my first girlfriend, and as we broke up I began feeling like being “gay” had become a personality trait. I wanted to distance myself from that, on top of my internalized racism from associating my blackness with my narcissistic father. Alt right videos began popping up in my recommended on YouTube after picking up a pattern from a few videos I had checked out from recommendation. I wasn’t a very bad case of this, but taking the red pill felt like it was going to make me smarter and happier. I felt above other people for my opinions. I thought I was happier because because I wasn’t letting things offend me as much. I seriously did hate myself, I made racist jokes all the time despite being black myself. I let white people make racist jokes around me. I allowed and even encouraged them to say extremely fucked up things to me and I laughed along because I wanted to be white and accepted by them so badly. Along with the internalized racism, I developed internalized homophobia which I’m still trying to get over. I stopped being myself. When I was in it, I felt as though I was smarter and happier but in reality it made me feel so much worse about myself, and caused me to start regurgitating a lot of uneducated opinions. I’m glad I got out of this mentality before it got too bad.

10 .

>>7
Déjà, merci de m'avoir répondu. J'espère être pas trop grinçant :
Je peux pas parler à la place de l'auteur et ma culture n'est pas flamboyante. Je pense que l'auteur dénonce l'invisibilisation des travailleurs dans l'abolition du système républicain/national.
Ce que je comprends de la seconde "meilleure" voie qu'il décrit : le citoyennisme, c'est demander à des individus (par forcément légitimes) de résoudre des problèmes détachés de leurs fonctions. Ça pourrait permettre de disrupter les politiciens dans les prises de décision (cool), mais par le biais d'une nouvelle constitution et d'un vote national (pas cool).
Je crois me souvenir que récemment, Lordon ne voyait pas comment dépasser la division du travail. De ce que j'ai compris du communisme, si ce sont les travailleurs qui prennent les décisions depuis leurs lieux de production, on arrive forcément à la production du stricte nécessaire de manière écologique. Et ça, ça s'obtient en bloquant la production par tous les moyens (grève, blocage, vol etc...).

L'idée du "stricte nécessaire" m'ennuie de plus en plus dans le communisme. J'ai l'impression d'y lire la même chose que le "l'autorégulation du marché".

11 .

Ce message a été effacé.

12 .

>>10
Je connais mal le site d’où l’article vient, mais s’ils sont communistes marxistes, alors le problème de la solution citoyenne c’est que ça ne traiterait pas le problème de fond qui détermine toutes les superstructures (le droit, l’état, la politique des partis, etc.), qui est un rapport de production avec exploitation du travail.

Après pour le reste, je suis crevé donc j’ai du mal à réfléchir, mais deux points. Le marxisme a parmi ses influences le saint-simonisme, qui est productiviste, et c’est resté dans son génome, d’où la mise en valeur de l’effort physique du travailleur, sa virilité, son abnégation, etc. Si ça t’intéresse, cette introduction à Saint-Simon est pas mal du tout https://www.canal-u.tv/video/iea/conference_d... On trouvera des critiques plus radicales du travail en tant que travail dans l’anarchisme. Ensuite, le sociologue Alain Caillé a déniché dans le marxisme une conception économiste de l’être humain, similaire à celle du capitalisme (l’être humain est un animal rationnel guidée par l’intérêt égoïste), mais où l’intérêt et l’action, au lieu d’être individuels, sont collectifs. J’ai lu sa thèse Splendeurs et misères des sciences sociales : esquisses d'une mythologie, mais c’est un peu dense et en même temps ses intuitions pourtant frappantes ne sont pas toujours très bien argumentées. Peut-être qu’un livre plus récent et plus court serait mieux, et tu peux aller voir le site de la revue qu’il a contribué à fonder http://www.journaldumauss.net/ En tout cas, ces deux aspects pourraient contribuer à expliquer pourquoi les utopies communistes inspirées du marxisme te rappellent l’idée d’autorégulation du marché.

13 .

print(" ".join("DESU" for _ in range(500)))

14 .

It is wrong to dehumanize a nazi not for the nazi's sake (fuck them), but for the sake of us as a society as it makes us lose perspective that some humans are capable of terrible things (at some point in his life prior to his radicalization, Hitler himself must have seemed like a fairly normal boy).

I assure you that as a trans person myself I am well aware of the dehumanization of trans people perpetrated by GC "feminists" and other reactionaries, but each and every one of them is still a human that's indistinguishable from other non-TER humans until they open their mouths to spew their hatred.

15 .

https://www.revolutionpermanente.fr/Ecoeure-p...

16 .

https://www.gutenberg.org/files/41211/41211-h...
Pas con d’utiliser HTML pour avoir une orthographe modernisée tout en conservant l’information de l’orthographe originelle.

17 .

https://journals.openedition.org/lectures/36040

18 .

Greasemonkey mes ʕ→ᴥ←ʔ BIP ʕ→ᴥ←ʔs la ʕ→ᴥ←ʔ BIP ʕ→ᴥ←ʔ à ton daron

19 .

https://journals.openedition.org/eps/6279

20 .

https://twitter.com/bavedukrapo/status/127836...
Comment vous faites (et avez fait) dlvv pour faire comprendre à quelqu'un qu'il a tort ou ne devrait pas s'engager dans certains chemins politiques ?

21 .

>>20
0. ne pas s’attendre à de miracles immédiats — croire le contraire est à mon avis l’une des causes des messages totalement inutiles ou contre-productifs qu’on trouve sur Internet
1. sauf si vraiment c’est pas possible, essayer de conserver un lien social avec cette personne sur la durée pour éviter qu’elle ne s’enferme totalement dans un groupe aux idées identiques ou encore plus extrêmes (ce qui donne une impression de révélations successives) ; quand remettre en cause tes idées veut dire être détesté par ton unique groupe d’appartenance, tu ne remets pas en cause tes idées
2. avoir pour objectif de poser des graines de remise en question, de pensée critique, et de connaissances élargies, plutôt que les conclusions complètes (avec lesquelles en plus on peut tout à fait ne pas être d’accord tout en partageant les mêmes principes de base) ; mon truc préféré et facile à faire même dans un messages laissé négligemment sur Internet c’est de commencer par faire mieux connaître les positions que la personne attaque et met souvent sous la même étiquette, comme le très spectaculaire « marxisme culturel postmoderne » qui mélange des trucs totalement opposés
2.5 optionnel et risqué, mais si tu es anti-fasciste, alors tu dois bien connaître l’extrême droite dans sa diversité, ses racines historiques, et ses mécanismes psychologiques, et donc tu peux apprendre à la personne en cours de radicalisation ce qu’est l’extrême droite, du guignol « rationaliste » sur youtube à Evola : tu lui montres que tu connais ce dont elle parle peut-être mieux qu’elle, elle pourra voir très rapidement que ce que tu dis est très pertinent pour comprendre ce qu’elle va découvrir, et que les cas les plus extrêmes sont bien réels et pas une invention de les gochiasses ; comme je le disais, c’est risqué, mais si l’autre en face ne veut rien entendre qui n’est pas labellisé Soral ou une autre idole du moment, ça peut être très efficace, et j’ai eu un témoignage relatif, entre autre, à ce dont j’ai pu parler en appliquant cette technique, qui le confirme
3. comprendre la fonction psycho-sociale pour la personne de ses opinions, et proposer des alternatives au fil de la discussion ; l’exemple le plus connu à gauche c’est sans doute de répondre aux problèmes économiques par la lutte des classes, version édulcorée ou non, mais il y a bien d’autres problèmes que la personne peut estimer mieux traités par les extrêmes droites que par légoshiss, et y répondre n’est pas forcément une mince affaire et peut nécessiter de se confronter aux points aveugles des idées qu’on a soi-même adopté, ce qui en nécessite une maîtrise approfondie ainsi qu’une capacité de créativité sans crainte d’être soi-même exclu de son groupe de référence (être un électron libre à Tristan Tzara ça aide)
4. être clair et consistant dans ses idées et ses comportements ; comme l’ont trouvé les recherches en psychologie sociale sur l’influence des minorités (et du point de vue de la personne s’embarquant dans l’extrême droite, ce qu’on peut lui dire est comme une opinion minoritaire dans un groupe), la consistance est d’une importance capitale dans l’influence sociale
5. garder à l’esprit l’humanité de la personne en face : ça résume les points précédents, en particulier le 3, et évite aussi autant que possible d’entrer dans une logique de confrontation aveugle, car c’est le terrain de prédilection des idéologies d’extrême droite, qui fournit l’utopie d’un groupe de référence cohésif et homogène contre les traîtres et les envahisseurs, et concrètement appliquer ça peut se manifester par quelque chose qui ressemble beaucoup aux situations de breaching — https://en.wikipedia.org/wiki/Breaching_experiment —, qui si elles sont à court terme génératrices de colère (donc faut éviter si on est face à un véritable excité, mais pour celui qui essaie d’avoir l’air propre sur lui c’est puissant), sont en réalité profondément perturbantes à long terme

22 .

https://news.efinancialcareers.com/uk-en/3003...

23 .

The highest precision of any measurement that can be achieved using naturally occurring quantum states is called the standard quantum limit (SQL).

24 .

We Are All Georgeous Monsters

25 .

Gabriela Manzoni serait-elle Gabriel Matzneff ?
https://twitter.com/jjalmad/status/1278621275687182336

26 .

>>25
https://pbs.twimg.com/media/Eb593K0XYAAzvDf.jpg
Incroyable, on dirait vraiment le neuneu qui sévit ici.

27 .

>>25
Intéressant, merci du partage.
Attention, je vois des gens de ma TL suivre/fav/RT Gabriela Manzoni. Donc c'est pop, c'est intello branché avec des ref à Deleuze Pourquoi les blancs se rêvent-ils toujours en dandy littéraires ultra raffinés, et accourent dès que quelqu'un leur vend ce fantasme ?

28 .

>>27
Qqch qqch va lire bourdieu

29 .

https://www.nytco.com/press/uppercasing-black/

30 .

>>25
ttq quand Sophie-kun n’a rien inventé

31 .

>>30
Bah non. Je ne suis pas inventeur, je suis artiste. Artiste, auteur, écrivain. Sur Acrimonie.

32 .

https://www.permatheque.fr/PDF/Fukuoka%20Masa...

33 .

https://sites.psu.edu/spielvogel137h/files/20...
Ça date de 1939.

34 .

Ask HN: After Slate Star Codex, where are the nuanced discussions?

35 .

https://www.youtube.com/watch?v=Z8VDPVtnLKs&a...

36 .

Le style de dessin de Keiji Nakazawa est relativement simple, mais "sa violence graphique" a révulsé le public occidental"1.

37 .

http://theblackcats.fr/PDF/la_triple_conjonct...

38 .

J'arrête de suivre l'histoire de la CHAZ pendant une semaine, et tout de suite ça se gorafise. https://nypost.com/2020/06/29/16-year-old-boy...

39 .

https://fr.wikipedia.org/wiki/Maud_Fontenoy#E...

40 .

>>39
On remarquera la méritocraticité du parcours.

41 .

"et quand je retourne une capote, je sais trouver une bite dessous ! Essaye, c'est bon, c'est doux !"
"tu manges des bites ?"
"ah tu peux me croire, c'est délicieux, ça vous chatouille !"
"M-m-m-mowgli, attention !"
*MPSCHIT*

"Essaie, mais détends-toi ! Ouais, rafraîchis-toi, mets-toi à l'aise, viens sur mon ventre !"

42 .

https://www.laquadrature.net/2020/07/03/acces...

Alors Ânon, prêt à aller au commissariat déposer ta demande d'autorisation d'accès pornographique à chaque fois que tu veux te tripoter ?

43 .

>>39
Je fou.
Sérieusement la meuf fait de la voile (loisir de bourges), nomme son premier gosse d'après un atroce colonisateur, en fait un autre avec Enthoven (?!), puis avec un conseiller régional LR (?!)
Elle participe, le 30 mai 2015, au congrès fondateur du parti Les Républicains (LR), auquel elle adhère au nom d'une écologie « modérée et réaliste » Fin de la blague.

Enfin au moins j'aurai appris qu'il est encore possible d'avoir des enfants après un cancer du col de l'utérus.

44 .

>>42
Les 150To de porn enregistrés sur mes multiples DD vont enfin être rentabilisés.

45 .

>>43
Mais enfin Ânon, c'est une femme politique ! Les filles ont besoin de modèles politiques féminins pour les inspirer !

46 .

>>42
C'est moi ou il n'y a aucun rapport entre cet article de loi et la protection des victimes de violence conjugale ?

47 .

>>43
Encore un peu de blague?
elle y aborde la recherche sur le gaz de schiste, énergie qu'elle qualifie « [d']atout écologique» lorsqu'elle est exploitée via des techniques non-polluantes

48 .

>>47
Toute la page honnêtement.

49 .

>>47
Tiens une autre blague : si tu remplaces « zdes » par « u », gaz de schiste ça devient gauchiste. Et on est d’accord que les 2 puent la merde, pas vrai ?

50 .

>>49
Ânon, gênant, si tu fais un xor avec le lt de raoult et le n de n-word ça fait génial et c'est pas pour autant que c'était une bonne idée.

51 .

>>50
Xor, le shérif, le shérif de l’espace ?

52 .

>>51
Xor Castex, et les tâches disparex

53 .

>>49
Gauchiste c'est juste un terme fourre-tout.

54 .

https://youtu.be/QZ_a8VXhiSc?t=50

55 .

>>54
Ne regardez pas cette merde, c'est une incitation au suicide

56 .

They reported this to the Windows developers, who disassembled SimCity, stepped through it in a debugger, found the bug, and added special code that checked if SimCity was running, and if it did, ran the memory allocator in a special mode in which you could still use memory after freeing it.

57 .

https://text.npr.org/s.php?sId=887239225

58 .

https://www.youtube.com/watch?v=nqs6wiHK99M

59 .

https://www.youtube.com/watch?v=QZpKFIBlN34&a...

60 .

Enquête Santé publique France CoviPrev : enquêtes Internet répétées auprès d’échantillons indépendants non probabilistes de personnes âgées de 18 ans et plus, résidant en France métropolitaine (Access panel).
Résultats Vague 1 (23-25 mars), Vague 2 (30 mars-1 er avril), Vague 3 (14-16 avril), Vague 4 (20-22 avril), Vague 5 (28-30 avril), Vague 6 (4-6 mai), Vague 7 (13-15 mai), Vague 8 (18-20 mai), Vague 9 (27-29 mai), Vague 10 (8-10 juin) et Vague 11 (22-24 juin). Données redressées sur le sexe, l’âge, la catégorie socioprofessionnelle, la catégorie d’agglomération et la région d’habitation.

1) Adoption des mesures de prévention

- En vague 11 (22-24 juin), l’adoption systématique des mesures de prévention « Saluer sans se serrer la main et arrêter les embrassades » et « Garder une distance d’au moins 1 mètre » continue de diminuer (-15 points depuis la levée du confinement ; figure 27).
- L’adoption systématique des mesures d’hygiène (se laver régulièrement les mains ; tousser dans son coude ; utiliser un mouchoir à usage unique), bien qu’ayant globalement diminué depuis la levée du confinement, est restée stable entre la vague 10 et la vague 11 (figure 27).
- Le port systématique du masque en public a progressé jusqu’en vague 8 (2 semaines après la levée du confinement), puis a diminué entre les vagues 9 et 10. L'évolution à la hausse constatée entre les vagues 10 et 11 n'est pas significative (Figure 27).
- En vague 11 (22-24 juin), le fait d’être un homme ou d’avoir un faible niveau de littératie est associé à une moindre adoption des mesures de prévention pour les trois indicateurs (nombre de mesures d’hygiène systématiquement adoptées, adoption systématique de la distance d’au moins 1 mètre et du port du masque en public, tableau 6).
- En vague 11 (22-24 juin), avoir entre 35 et 49 ans est associé à une moindre adoption du port systématique du masque en public et avoir moins de 35 ans est associé à une moindre adoption systématique des mesures d’hygiène et de la distance d’au moins un mètre (Tableau 6).
- En vague 11 (22-24 juin), les facteurs cognitifs qui déterminent l’adoption systématique des mesures de prévention pour les trois indicateurs (nombre de mesures d’hygiène, distance d’au moins 1 mètre et port du masque en public ; tableau 7) sont la norme sociale perçue (approbation et adoption des mesures de prévention par les proches), le fait de se sentir capable d’adopter les mesures de prévention et de les percevoir comme peu contraignantes.

61 .

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k556713...

62 .

https://www.bulletpoint.com.au/boosting-femal...

63 .

>>62
ouin ouin les femmes font preuve de solidarité

64 .

https://www.scottaaronson.com/blog/?p=4892

65 .

>>63
Avant l'argent du contribuable 😉

66 .

https://twitter.com/PhilipGAlston/status/1280...

67 .

>>64
Avec l'attaque contre Pinker, comme avec Haidt, comme avec Hsu, les mensonges sont tellement grossiers, tellement faciles à réfuter, que plus personne dans le milieu de la recherche n'est dupe. Ce qui a un côté rassurant, c'est que la communauté académique est en train de prendre conscience que le miliciens woke de Twitter sont des idiots. Parce qu'il faut être un idiot pour falsifier les signatures de chercheurs connus sur une pétition et croire que personne n'y verra rien. Ils avaient déjà tenté le même coup avec Stephen Hsu, quand ils avaient fabriqué de fausses signatures dont celle de Corey Washington. Évidemment, le vrai Corey Washington s'en est rendu compte, et il a écrit une lettre de soutien à Hsu du genre "Je suis Corey Washington, je suis noir, ça fait 30 ans que je connais Hsu et il n'a jamais rien dit de raciste". Vraiment maladroit de la part des néofascistes.

68 .

>>64
Ya un peu une vibe "puisqu'il y a urgence autant faire n'importe quoi".

69 .

https://en.wikipedia.org/wiki/Mycoplasma_genitalium

70 .

>>67
T'es vraiment pénible avec ton Hsu, le type fraie à la vue de tous avec les néonazis. Toutes tes merdes tendance "liberté académique" sont vraiment chiantes. Change de disque.

71 .

>>70
Ceci

72 .

>>70
Les nazis sont ceux qui créent des fausses pétitions pour harceler des scientifiques Juifs jusqu'à la démission.

73 .

https://www.youtube.com/watch?v=RK3J2sDEQ1M

74 .

https://twitter.com/SCrutchfield8/status/1280...

75 .

https://quillette.com/2020/07/01/reducing-the...

76 .

>>74
Cet alligator est vraiment trop mignon.

77 .

On vous a habitués à assigner aux fonctions de 1'organisme et à leurs troubles des causes anatomiques, à les expliquer en vous plaçant du point de vue de la chimie et de la physique, à les concevoir du point de vue biologique, mais jamais votre intérêt n'a été orienté vers la vie psychique dans laquelle culmine cependant le fonctionnement de notre organisme si admirablement compliqué. C'est pourquoi vous êtes restés étrangers à la manière de penser psychologique et c'est pourquoi aussi vous avez pris l'habitude de considérer celle-ci avec méfiance, de lui refuser tout caractère scientifique et de l'abandonner aux profanes,poètes, philosophes de la nature et mystiques. Cette limitation est certaine-ment préjudiciable à votre activité médicale, car, ainsi qu'il est de règle dans toutes relations humaines, le malade commence toujours par vous présenter sa façade psychique, et je crains fort que vous ne soyez obligés, pour votre châtiment, d'abandonner aux profanes, aux rebouteux et aux mystiques que vous méprisez tant, une bonne part de l'influence thérapeutique que vous cherchez à exercer.

78 .

>>75
2020 poster quillette

79 .

>>77
Alors, ayant moi-même été bercé à l'EBM, aux conférences de consensus et aux dernières doctrines, et ayant une pratique quotidienne qui me conduit à voir un échantillon que j'estime représentatif de la population d'Île-de-France, je peux dire que la personne qui a écrit ça sous-estime la tchatchologie qui caractérise le bon vieux de médecin de famille moyen. Au fur et à mesure de la pratique, on apprend à cerner les gens en un regard dès la salle d'attente, à avoir les réponses satisfaisantes à leurs questions sans se mettre en porte à faux, à leur distiller juste assez de données scientifiques et de paroles rassurantes selon leur profil, à parfois utiliser du pur placebo à bon escient...

Un des trucs fondamentaux, c'est justement de ne jamais critiquer un autre professionnel, quel qu'il soit, en présence d'un patient, même s'il a très objectivement merdé. Je n'ai jamais compris ceux qui font ça, et c'est ce comportement, associé à une ignorance globale des choses sérieuses en médecine, qui me rend une bonne partie des ostéo/rebouteux/magnétiseurs/chaipaquoi insupportables, alors que je suis convaincu qu'ils ont un vrai rôle à jouer en parallèle du système de santé.

80 .

Un des trucs fondamentaux, c'est justement de ne jamais critiquer un autre professionnel, quel qu'il soit, en présence d'un patient, même s'il a très objectivement merdé Pour quelle raison steup ?

81 .

https://www.youtube.com/watch?v=7MHYtVvgDzY

82 .

>>80
Pour plusieurs raisons :

-Parce que la médisance renforce l'effet nocebo dont le patient souffre en général déjà au moment où il demande à un professionnel si un autre a bien fait son métier, alors que rassurer et expliquer les erreurs ou les divergences de pratiques a plutôt tendance à atténuer les souffrances. C'est aussi pour cette raison qu'à l'hôpital, on analyse les aléas thérapeutiques, les erreurs médicales et autres soucis sans faire porter la faute à un bouc émissaire. Le but c'est de comprendre les problèmes, de les résoudre et de les prévenir, pas de punir.

-Parce qu'entre professionnels à l'échelle locale, on finit toujours par tous se connaître, s'organiser et échanger dans des réunions et des réseaux plus ou moins formels. Celui qui casse du sucre sur le dos des autres, c'est le pestiféré qu'on invite plus, celui vers lequel on oriente plus ses propres patients,

-Un petit peu par corporatisme, il faut l'avouer. Les conditions sont difficiles en France pour les professionnels de santé libéraux, on doit rester solidaires face aux usines à gaz qui tentent de nous broyer et les attitudes consuméristes d'une partie de la patientèle. Si on commence à se prendre la tête et à rentrer dans des affrontements, des rivalités ou des concurrences, le système de santé n'est plus à même de répondre à sa fonction.

Tu as un problème avec les pratiques d'un confrère, tu en parles avec lui de façon diplomatique, et surtout pas par patients interposés. Par exemple, si le rhumatologue isolé du coin en arrive à faire des infiltrations bâclées à la chaîne toute la journée, tu commences par profiter d'une réunion municipale quelconque pour lui demander au détour d'un petit four comment il arrive à s'en sortir, où il en est par rapport aux dernières recos, s'il aimerait s'impliquer un peu plus dans la CPTS...

83 .

>>82
Ben on parlait pas de médisance, de bouc émissaire ni de casser du sucre sur le dos des gens. Mais j'ai cru comprendre dans ton discours qu'il valait mieux cacher au patient que le diagnostic ou la prestation d'un autre praticien était mauvais(e), je vois mal comment ça peut être positif.
expliquer les erreurs C'est bien de ça que je parle.

84 .

>>83
Oui, et on peut le faire en disant "Dr Untel est un guignol, n'allez plus chez lui", en disant "Les rhumatologues sont des escrocs et Dr Untel est acheté par les lobbies" ou en disant "Dr Untel est humain comme nous, il fait probablement du mieux qu'il peut avec ses outils, il exerce une spécialité dans laquelle le système de santé français valorise plus les cabinets-usines que ceux qui appliquent les bonnes pratiques, parfois cette tendance de fond peut s'exprimer chez lui malgré toute sa bonne volonté".

85 .

>>84
Toutàfectivement.

86 .

https://journals.msvu.ca/index.php/atlantis/a...

87 .

>>79
C’est Freud qui a écrit ça dans l’introduction de son Introduction à la Psychanalyse, forcément ça parle d’une époque un peu différente. Y’a quelques bonnes feuilles je trouve, le texte est pas aussi dogmatique que peuvent l’être des psychanalystes après Freud.

88 .

https://lmsi.net/Genealogie-de-la-Beurette

89 .

>>78
Nomme un meilleur blog.

90 .

>>89
Mediapart

91 .

>>82
-Un petit peu par corporatisme, il faut l'avouer. Les conditions sont difficiles en France pour les professionnels de santé libéraux, on doit rester solidaires face aux usines à gaz qui tentent de nous broyer et les attitudes consuméristes d'une partie de la patientèle.
Ça m'intéresse, si tu as envie de développer ânon

92 .

>>90
Riz.

93 .

>>88
C'était très intéressant bien que pas nouveau. Si j'avais une critique à formuler ce serait l'usage absolument creux et tautologique du:
elle gagne : l’usage libre de sa sexualité Qui en plus d'être un grand "No shit Sherlock", est étrangement absent du cas endogame, et assez malhonnête. En effet qui pourra essayer de soutenir de bonne foi qu'un(e) arabe qui se jette dans les bras d'un(e) blanc(he) fait le choix d'une sexualité libérée ? C'est, d'une manière assez cocasse d'ailleurs, se couvrir les yeux sur l'ensemble des forces allant de l'injonction à "l'intégration", à la mise sur piédestal des standards de beauté blanche, en passant par les espoirs d'accéder au statut de blanc(he) et à un certain patrimoine matériel. Je devrais peut-être leur en faire part, mais je ne suis pas sûr d'avoir la légitimité personnelle pour.

94 .

https://doi.org/10.1177%2F1077800420933294

95 .

>>93
Tu sais, quelqu’un peut mal s’exprimer, ou sous-entendre un contexte précis à certains mots que tu n’as pas saisi, ou c’est fait pour viser rapidement une idée qu’il serait inutilement long de préciser. C’est pas pour autant que la personne dont tu lis le texte ignore ce dont tu parles. Si tu suis le principe de charité, tu devrais plus facilement éviter ce genre de sur-interprétation limite méprisante. Si t’as ton interlocuteur sous la main, demande des précisions en évitant un ton accusatoire. Si tu ne l’as pas, choisis l’hypothèse la plus probable en fonction des indices que tu peux récupérer dans le reste du texte ou dans d’autres du même auteur. Dans le cas présent, je doute sérieusement qu’elle n’ait pas conscience de ce dont tu parles.

96 .

If we look at some of the literature on AI research it looks as if there are no limits to what the research can accomplish within a few decades. One example is Mayer-Schönberger and Cukier’s book that I referred to above. Here is one quotation:

In the future—and sooner than we may think – many aspects of our world will be augmented or replaced by computer systems that today are the sole purview of human judgment (Mayer-Schönberger and Cukier, 2014, p. 12).

An example that supports this view is the Obama Administration, which in 2012 announced a “Big Data Research and Development Initiative” to “help solve some of the Nations’s most pressing challenges” (quoted from Chen and Lin, 2014, p. 521).

However, when one looks at what has actually been accomplished compared to what is promised, the discrepancy is striking. I shall later give some examples. One explanation for this discrepancy may be that profit is the main driving force, and, therefore, many of the promises should be regarded as marketing. However, although commercial interests no doubt play a part, I think that this explanation is insufficient. I will add two factors: First, one of the few dissidents in Silicon Valley, Jerone Lanier, has argued that the belief in scientific immortality, the development of computers with super-intelligence, etc., are expressions of a new religion, “expressed through an engineering culture” (Lanier, 2013, p. 186). Second, when it is argued that computers are able to duplicate a human activity, it often turns out that the claim presuppose an account of that activity that is seriously simplified and distorted. To put it simply: The overestimation of technology is closely connected with the underestimation of humans.

97 .

https://news.ycombinator.com/item?id=23793108
Cette rage.

98 .

>>97
Je vois pas trop où est la rage mais je comprends pas qu'il y ait encore des gens qui parlent d'âme pour différencier humanité et IA en 2020.

99 .

>>96
Cela me rappelle soudain "Dune" de Frank Herbert, un futur où les gens sont plus intelligents que les ordinateurs, avec des "ordinateurs humains", bref l'inverse d'une AI.
Quel soulagement de voir quelqu'un souligner la façon dont on sous-estime l'humain. Le mépris pour l'humanité affiché par les magnats du silicone est plus effrayant que les capacités de leurs machines.

100 .

>>99
Je pense que les néolibéraux ont besoin d'une vision de l'homme comme fondamentalement stupide et incapable/corrompu.

101 .

>>100
Oui enfin les gauchos et compagnie ont aussi une vision de l'homme comme trop con pour comprendre ce qui est bon pour lui. De façon générale, tout ceux qui ont des idées bien arrêtées méprisent les masses.

102 .

>>101
Dieu merci ici on a lu Spinoza.

103 .

>>102
On le saura !

104 .

>>100
Au contraire, l'autorégulation des marchés repose sur l'hypothèse que les humains font toujours des choix rationnels.

105 .

>>104
Peut être l'homo oeconomicus, mais la vision politique est nécessairement que la somme des intérêts individuels est plus importante que l'intérêt et l'organisation du collectif

106 .

Il est assassiné par empoisonnement à l'aéroport de Kuala-Lumpur situé à Sepang en Malaisie le 13 février 2017, par deux femmes d'abord considérées comme des agents nord-coréennes[7],[8] mais qui auraient été plutôt des jeunes filles rêvant de célébrité, la Vietnamienne Doan Thi Huong et l’Indonésienne Siti Aisyah[9], qui l'auraient manipulé en lui faisant croire qu'il participait à un canular[1]. Elles l'ont entarté avec une tarte empoisonnée avec un neurotoxique, le VX[9].

107 .

https://en.wikipedia.org/wiki/Metastereotype

108 .

Quelqu'un peut me rappeler si les néolibéraux sont étatistes ou non ?

109 .

https://jancovici.com/publications-et-co/cour...

Tiens je suis curieux de savoir ce qu'on pense de Jean-Cov ici.

110 .

>>109
On en parle de temps en temps. Y a une très grande majorité décroissante ici.

111 .

https://en.wikipedia.org/wiki/George_Santayana
https://archive.org/details/scepticismandani0...
En tout cas j’aime bien son approche anti-dogmatique dans son introduction.

112 .

>>110
Y a une très grande majorité de chômeurs avec des diplômes en sciences humaines ici. Corrigé pour toi.

113 .

>>110
Deux pots fêlés décroissants, plutôt.

114 .

>>112
DLVV sur Paris je n'ai croisé que des scienteux/ingé/codeurs, ce que je suis moi-même. En partant du principe régulièrement rappelé que nous qui faisons les DLVV sommes le bas du panier, l'ânon moyen est certainement un quant docteur en mathématiques et tourne à 10k net/mois.

115 .

>>113
la décroissance est un truc de fêlé Enlightening.png

116 .

Riz. Soyez diplomates !

117 .

>>116
Soyez diplomates Réduire tes adversaires à des fêlés chômeurs Sa fait vraiment réfléchire ptn

118 .

>>114
Moi au RSA quand je lis ce post grocervo

119 .

Alors un philosophe relativement obscur tout le monde s’en tape, mais alors ressortir les débilités matheux vs lettreux et faire le paon rhétorique ça y’a du monde.

120 .

>>119
Pourquoi pas matheux et lettré ?

121 .

The 'digital native' is as mythical a creature as the yeti. Debates descend to X-Files levels of conspiracy when the spooky (and intangible) stereotype is used in forums and in discussions as a way to justify big shifts to digital learning. Indeed, the simplest evidence of the term's meaninglessness comes when it is used to identify a generation of student-consumers to which universities must answer. For as soon as a vast cohort falls under the umbrella of a definition, that definition ceases to have value as a research tool or pedagogic identifier.

We need instead to treat the 'digital native' with the same awareness of its intersectional positioning as we would other potentially sweeping categories, like 'male' and 'female' or 'white' and 'black'. The 18-year-old female 'digital native' living in London and studying on her commute on the tube may belong to a different digital community to the 25-year-old male software engineer who is looking for a career change out of the world of computers in which he is otherwise immersed. The 'digital native' who primarily accesses the internet through an Android 4.0 mobile phone has different needs and approaches to the 'digital native' early adopter who can afford an Oculus Rift.

122 .

https://www.tbray.org/ongoing/When/202x/2020/...

123 .

>>117
Je leur demande juste d'exprimer leur dédain à l'égare des décroissants de manière plus aimable.
Mais j'ai pas l'impression que tu le mérite pêh.

124 .

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Wikipedia_...

125 .

>>123
Par contre les décroissants on est sûrs qu’ils méritent ce dédain.

126 .

>>123
Je demande pas que ça soit diplomate, je demande à ce que ça soit moins con.

127 .

>>126
pas d'accord avec toi con
ok

128 .

>>126
Oui, je sais que c'est pas toi qui demande que ça soit diplomate. C'est moi.

129 .

http://www.tnellen.com/cybereng/harrison.html

130 .

>>129
wut quoi la baise

131 .

https://www.buzzfeednews.com/article/stephani...

132 .

>>129
C'est parce que les personnages utilisent encore des catégories oppressives comme homme ou femme. Pas étonnant qu'ils ne soient pas heureux.

133 .

>>132
Toutafé, Kurt a écrit là un texte prophétique dénonçant les SJW et leur idiocratie. D’ailleurs je viens de finir Le meilleur des mondes et je n’ai qu’une chose à dire, wow, juste, wow. J’espère qu’Atlas Shrugged sera aussi bien et me permettra comme son auteur de vivre en parfaite autonomie libertarienne grâce aux aides de l’état !

134 .

>>132
2020 utiliser la catégorie personnage Ok, monsieur•se•s•x je suis réel•le•s•x, parle-nous plus de tes luttes.

135 .

>>134
2020 faire des blagues avec l'écriture inclusive Attends, tu peux nous faire la blague "je m'identifie comme hélicoptère de combat" ?
Et la blague "bonjour le sociologue, ça sera un big mac frite coca ?"
Comme ça t'auras fait tout ton répertoire de blagues et tu pourras partir.

136 .

>>135
Citer deux des trois blagues de droite Attention, il va bientôt être obligé d'arriver à la troisième et dernière blague de droite : padamalgam, l'islam est une religion de paix.

137 .

>>135
2020 s’énerver sur des blagues
Sinon moi ça sera un cheeseburger à emporter.

138 .

>>137
Dsl je sais pas faire, je suis développeur 🤓

139 .

>>138
Oh machin, branche-moi mon imprimante, et grouille-toi, j'ai besoin que ça soit en état de marche quand on aura fini le conseil d'administration.

140 .

https://git.kernel.org/pub/scm/linux/kernel/g...

141 .

>>139
Même l'informatique t'y connais rien c'est flippant

142 .

https://vimeo.com/9262193
Je crois que c'est le pire présentateur de débat que j'ai jamais vu. Le mec introduit un débat entre Hanson et Moldbug, et il parvient à être un plus gros sperglord que les deux, et aussi que l'ensemble de l'audience. À part ça le débat est bien.

143 .

>>136
Tu as des blagues de gauche à nous conseiller ?

144 .

https://twitter.com/midamkidpaddle/status/128...

145 .

>>143
Why does Proudhon only drinks peppermint?
Because proper tea is theft.

146 .

>>145
Pas lui mais huhu elle est bonne

147 .

First, I doubt whether it is advisable to regard caution and a critical spirit as the virtues of a scientist, as though little else counted. They are necessary in research, just as the brakes in our cars must be kept in order and their windshields clean. But it is not because of the brakes or of the windshields that we drive. Similarly, caution and a critical spirit are like tools. They ought to be kept ready during a scientific enterprise; however, the main business of a science is gaining more and more new knowledge. I wonder why great men in physics do not call caution and a critical spirit the most important characteristics of their behavior. They seem to regard the testing of brakes and the cleaning of windshields as mere precautions, but to look forward to the next trip as the business for which they have cars. Why is it only in psychology that we hear the slightly discouraging, story of mere caution over and over again? Why are just psychologists so inclined to greet the announcement of a new fact (or a new working hypothesis) almost with scorn? This is caution that has gone sour and has almost become negativism -- which, of course, is no less an emotional attitude than is enthusiasm. The enthusiasm of the early Gestalt psychologists was a virtue, because it led to new observations. But virtues, it has been said, tend to breed little accompanying vices. In their enthusiasm, the Gestalt psychologists were not always sufficiently careful.

148 .

https://www.jstor.org/stable/42852027

149 .

Beaucoup de rumeurs circulent sur la présence de flics en civil parmi les manifestants. Comment les repérer ?

« Notre capacité à les reconnaître dans une manifestation de rue est hélas très limitée, et les tentatives de le faire peuvent se révéler contre-productives. D'une part, la suspicion peut devenir un moyen d'imposer une vision étroite de qui peut faire partie ou non du mouvement, de ce à quoi doit ressembler un manifestant, et elle peut également s'appuyer sur des stéréotypes pour désigner à quoi ressemble un flic : il s'agit d'une sorte d'aveuglement que nos adversaires pourront exploiter. D'autre part, la tentative d'identifier les agents de police par leur comportement peut aussi dévier en une tendance à étiqueter tous ceux avec qui on est en désaccord comme étant des infiltrés, ou à affirmer qu'ils ne “valent pas mieux que les flics”, etc. Et c'est vrai dans tous les camps. Les partisans intransigeants de la non-violence dénonceront les émeutiers comme des agents provocateurs, et les émeutiers accuseront les manifestants pacifiques d'être complices de la répression. Ce genre de clivage est aussi destructeur que ce qu'il vise à prévenir, et la traque des infiltrés détourne du débat essentiel sur les tactiques adaptées aux situations. En effet, ce genre d'arguments dispense chaque partie de justifier ses propres tactiques, et de les relier à une stratégie plus large dans une perspective de changement social.

Surtout, nous devons nous rappeler que l'objectif d'une bonne sécurité [dans nos rangs] est de consolider notre capacité d'action. La sécurité consiste donc à gérer et à atténuer les risques, et non à les éliminer. Résister au pouvoir est intrinsèquement risqué. »

150 .

https://twitter.com/Utopia_56/status/12833702...

151 .

>>150
Je suis à 100% d'accord sur le fond, il faut traiter les migrants humainement dans la mesure de ce qui peut être organisé. Ce qui me gonfle, c'est que ces militants sur Internet sont toujours les pires orateurs. Ils feraient mieux de laisser quelqu'un qui sait s'exprimer s'en charger. Là je vois juste un faqueux grinçant tenter d'être drôle, et je ne sais pas si je ferais confiance à une asso qui le choisit comme visage.

152 .

For a few months, I puzzled over the contradictory literature. The studies are almost evenly balanced in terms of quality and their results.

Then I discovered the one characteristic that the studies that support mindset theory share and that all the studies that contradict the theory lack: Carol Dweck. Dweck is a coauthor on all three studies that show that teaching a growth mindset can improve students’ school performance. She is also not a coauthor on all of the studies that cast serious doubt on mindset theory.

So, there you go! Growth mindsets can improve academic performance—if you have Carol Dweck in charge of your intervention. She’s the vital ingredient that makes a growth mindset effective.

153 .

>>151
C'est pas une super grosse assoc', ils font la comm' et les actions (maraudes et distributions) bénévolement.
C'est cool je trouve... faut avoir la foi, ils ont fait la "jungle de calais" toutes les saisons et ont pas renseigné sur paris pendant le covid.

Mais t'as raison, parce que j'ai pensé la même chose que toi. Sauf que je préfère donner à des gens que je peux rencontrer, plutôt que me faire retirer de l'argent sans jamais savoir où ça va. 2dans avant libertard.

154 .

>>153
Il manque la fin de la phrase :
2dans avant libertard , je dis ça parce que ma mère a bossé pour l'état, aides aux sdf et anciens combattants : c'est le bordel mon colonel.

155 .

https://www.youtube.com/watch?v=QQFgQ1uBQtk&a...

156 .

http://www.unwoke.hr/

157 .

>>156
ptdr le nom du site. C'est pas eux qui parlaient de "prendre la pilule rouge" ?
En fait ils ne veulent que des gens endormis, des gens matrixés, des gens soumis.
Hilarant.

158 .

>>157
Regarde le pied de page si tu ne l’as pas vu.

159 .

>>158
omg j'avais pas vu le hashtag #ImOut je suis mort

160 .

https://www.lefigaro.fr/politique/pour-castex...
Quel con ce Castex.
1°) l'anonymat sur internet n'existe pas
2°) le régime de Vichy c'est toi gros fdp

161 .

https://www.numerama.com/tech/636868-en-aveyr...
Castex is watching you

162 .

>>160
Castex est un acrimoine >>157 qui pense que les libertariens sont des vichystes.
:^)

163 .

Here is an example of a trumpet morphed in a crying baby (not sure why you'd want to do that).
Play example

164 .

>>156
ne pas embaucher quelqu'un sur unwoke puis le mettre dans une salle avec un Chief Diversity Officier et un Chief Happiness Officier pour le manager.

165 .

>>161
Nan mais le gouvernement s'en fout de ton historique de navigation, tu as cru que tu étais important aux yeux de l'État ou quoi, la surveillance c'est seulement pour arrêter les terroristes et les pédophiles, tu ne serais pas pédophile par hasard, si tu n'as rien à cacher tu n'as rien à craindre, j'utiliserais volontiers un système libre mais j'ai absolument besoin de Word pour mon travail, je suis bien obligé d'utiliser Whatsapp parce que tous mes amis l'utilisent, j'ai pas le choix tu vois.

166 .

>>163
L'exemple en question, pour les curieux : http://www.cerlsoundgroup.org/Kelly/sounds/tr...

167 .

>>156
"free thinking and freedom loving individuals"
En général, ça veut dire "conservateur d'extrême droite" avec une pointe de "tire ses infos de hoax".

168 .

https://korii.slate.fr/et-caetera/twitter-usi...

169 .

>>168
[prétend être choqué]
Pas mal le gars qui fait bien un coup de pute à la FBI, proposer ses propres services de troll pour dire que Raoult utilise des trolls, c'est fin.

170 .

>>160
Difficile de lui en vouloir quand on voit >>168 juste après. La bonne solution étant bien évidemment de mieux éduquer les gens à l'utilisation de l'internet, mais c'est probablement inconcevable pour lui à cause de sa matrice idéologique.

171 .

https://retrofuturismofcuteness.net/

172 .

https://web.archive.org/web/20040929041451/ht...

173 .

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k82363t

174 .

Un article bof sur "non la cancel culture n'existe pas". J'en prends d'autres si vous en trouvez.
https://time.com/5735403/cancel-culture-is-not-real

175 .

>>172
Hahaha.

176 .

>>174
https://www.reddit.com/r/Feminisme/comments/h...

177 .

>>176
Ah tiens, un nouveau pot de miel pour mecs à traiter de tous les noms. Au fond c’est une sorte de rituel qui sert à marquer les limites du groupe et à en renforcer la cohésion. J’ai déjà vu le processus à l’action sur des gens citant littéralement des féministes radicales, où ce qui intéressait seulement les participant·e·s c’était de savoir si on avait à faire à un homme ou pas. Si l’éléphant anonyme faisait vraiment des posts où les hommes ne peuvent pas participer, je prédis un effondrement de la clique du sub.

178 .

>>177
Prends ton lithium et lit le contenu, il n'y a rien que du très raisonnable.

179 .

>>176
Merci, j'aime beaucoup comment l'op a posé le problème.
Il touche vraiment le problème, à savoir, est-ce qu'on a peur de dire ce qu'on pense, puis de regretter. Personnellement, non et encore moins ici. Le truc avec ça, c'est que c'est pas moi qui suis en jeu, mais l'avis de personne que j'apprécie.
Dommage qu'elle pulvérise ça :

"Je précise que ces questions s'adressent en priorité aux femmes. Si vous êtes un homme et que vous voulez venir vous plaindre de votre peur d'être cancel par les féministes extrémistes, ça ne m'intéresse pas."

180 .

>>179
Je vois littéralement pas le problème. Je pense qu'elle doivent voir 100 mecs de ce genre par jour.

181 .

>>180
Et alors ?

182 .

>>181
Bah je ne leur ferais pas la leçon -en tant qu'homme- pour faire un inb4.

183 .

>>180
Justement non, c’est plutôt cyclique.

184 .

>>180
L'endgame du féminisme matérialiste et de la lutte intersectionnelle en général, c'est une critique des catégories de l'entendement même de la domination, c'est à dire la race, le genre, la classe, etc. C'est pour ça que les vrais féministes n'utilisent pas les notions d'"homme" et de "femme".

185 .

>>184
Tu fais vraiment réfléchire genosse

186 .

It's not hard to imagine GPT-3 writing a fake paper that gets published in certain academic journals in the social sciences. And then, it'll be all over for us. We won't have any more funding and our jobs will disappear.

187 .

https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED020546.pdf

188 .

Nespresso triumphed by selling itself as a sophisticated component of an elite, globalised lifestyle. Wherever you were in the world, you could be a Nespresso person, just as you could wear Nike trainers or use American Express. Now, as that lifestyle looks increasingly bankrupt, it is learning to be just another coffee company. Nespresso helped change the coffee world, but it seems as if the world has moved on. Nespresso argues its coffee has never been better, but the truth is that Nespresso has never really been about the coffee.

189 .

>>187
On dirait vraiment un document fuité de la CIA. Je suis étonné qu'il ne dévoile aucun complot mondial entre deux tableaux de résultats.

190 .

https://twitter.com/Kum0kun/status/1284802047246827520

191 .

Dans "C'est vraiment inquiétant cette culture du cancel à gauche" vous croyez que la partie importante c'est "culture du cancel" alors que pour ceux qui l'utilisent c'est "à gauche".

192 .

https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0...
AH donc en effet mon intuition n’était pas complètement conne. Le prof auquel j’avais demandé si on pouvait pas voir l’émotion comme une forme de cognition car traitant de l’information m’avait pris pour un débile qui avait rien compris. En revanche je trouve pas de développement de cette idée dans le sens que la distinction émotion/cognition pourrait être d’origine culturelle et varier en fonction des situations, voire même disparaître en fonction de l’activité dans laquelle est engagé le sujet.

193 .

>>192
Quelque chose, quelque chose, théorie des affects de Spinoza et le fait que la rationalité ne soit qu'un type d'affect spécifique parmi les autres.

194 .

>>193
Oui on sait, Spinoza est littéralement un prophète, déterminisme, affects, etc. S’il a été parmi les premiers à naturaliser l’être humain et son esprit c’est pas pour autant que sa philosophie est capable de tout résoudre. Lâche nous la grappe avec tes histoires, si Spinoza avait crée une théorie complète du système nerveux humain ça se saurait.

195 .

>>194
je veux pas lire mais je te dis que ça répond pas à ce qui m'intéresse C'est ton problème frangin. Tu ne lis même pas le contenu de ce qui est dit, tu ne lis pas ce qui t'es recommandé alors que c'est pile au milieu de ta problématique, que ton horizon intellectuel ne dépasse pas les anglos-américains des années 70, c'est ton problème.

196 .

>>195 encore,
>>194 mention spéciale à l'espèce de petit blurb supposé me convaincre que tu sais de quoi il en retourne alors que c'est complètement générique et pourrait être tiré de la première notice encyclopédique venue. On est dans une imageboard anonyme, j'en sais rien que tu fasses une réaction allergique à Spinoza et honnêtement, je m'en tamponne pas mal.

197 .

>>195
Faut vraiment que t’arrêtes d’essayer de deviner des trucs à propos des gens avec lesquels tu parles, c’est ridicule. Et oui arrête de faire chier avec ton Spinoza.

198 .

>>197
Bla bla bla, va lire un livre.

199 .

>>198
Range donc ce phallus rhétorique.

200 .

http://sspsd.u-strasbg.fr/IMG/pdf/Diversite-V...

201 .

>>190
Sur la tête de ma mère, ce type doit être le plus bas-de-plafond de tous les cuistres que j'ai jamais vus, et pourtant je fréquente /mdt/.

202 .

>>201
Mais en quoi il serait "bas-de-plafond"? Ce qu'il écrit a l'air assez raisonnable.

203 .

How I Learned to Read 300 Percent Faster in 20 Minutes

204 .

>>201
sur la tête de ma mère Laisse cette pauvre femme tranquille.

205 .

>>202
Je suis allé voir son blog et j'ai lu quelques uns de ses articles. Il fait un peu penser à ces vidéos postées par des schizos sur Youtube, genre https://invidio.us/watch?v=eBYjr9SZVWc. Ce qu'il dit est tout à fait clair, on peut suivre son raisonnement, mais on se rend rapidement compte que chaque argument est (involontairement) fallacieux, et si tu les mets bout à bout il n'y a vraiment rien à en tirer. Je ne dis pas que Kumokun est schizo, juste qu'il a des normes épistémiques tout aussi faibles et qu'il utilise le même genre de raisonnement motivé par association d'idées.

206 .

>>205
Si t'es pas d'accord, tu peux formuler clairement un contre-argument pour t'épargner autant de pressions de touches pour ne strictement rien dire, mais en plus de façon aussi méprisante qu'insultante.

207 .

>>205
Je n’ai pas encore participé à cette conversation, et je vois pas en quoi la personne incriminée aurait une pensée spécialement incohérente. Ce qu’il dit c’est :
1. rien dans les faits ne correspond à une cancel culture
2. personne dans les milieux militants de gauche n’a même théorisé de cancel culture
3. en revanche des milieux marqués à droite lui donnent une existence en tant que représentation sociale en en parlant comme si c’était une réalité déjà établie
On peut être en désaccord avec 1, mais ce n’est pas en soi une marque de pensée incohérente, ou d’argumentation fortéenne pour parler comme Bronner https://esprit.presse.fr/article/gerald-bronn... (je trouve pas son approche sociologique terrible car manquant d’empirisme, mais il peut avoir des idées intéressantes).

208 .

>>207
Citer bronner non-ironiquement Es-tu le type qui circulait dans la gauche néolib ?

209 .

>>208 ici,
Pour les chanceux qui connaissent pas : https://blogs.mediapart.fr/geoffroy-de-lagasn...

210 .

http://www.slate.fr/story/153182/bronner-cont...

211 .

>>208
Faut arrêter de faire le hooligan des idées, c’est chiant et c’est très naze. J’ai bien précisé ce que je trouvais intéressant dans ce qu’il disait, je suis pas team Bronner ou je sais pas quel nouvelle connerie vous avez encore inventé pour refaire un énième débat moisi. T’as le droit de prendre des idées intéressantes chez qui tu veux, si tu fais attention à leurs pré-supposés elles vont pas te manger. Par exemple Marx a repris la théorie de la valeur d’Adam Smith, est-ce que Marx était pour autant un libéral ? Non ? Alors stop ce genre de message à la con, merci.

212 .

>>211
Bronner est un cuistre de proportions colossales. T'as posté https://esprit.presse.fr/article/gerald-bronn... j'avais envie de te call out mais pas le temps pour taper le message. C'est de la pseudo-sociologie militante, de droite, certes, mais militante quand même. Ton histoire de reprendre des idées, je vois pas le souci. C'est quand même pas innocent ni anodin comme référence, et je dis ça alors que je lis Carl Schmitt. C'est pas une espèce de système de règles simplettes comme tu as l'air de te figurer, c'est une attitude critique vis à vis de toute une méthodologie.

213 .

>>212
Je dis littéralement que sa sociologie manque d’empirisme (ça veut dire déconnectée du réel et donc déterminée par autre chose, ie de l’idéologie), stop ta chasse aux sorcières 2 secondes. J’aurais pu aussi dire qu’il prenait ce qu’il y avait de pire chez Boudon et expliquer plus en détail, mais c’était littéralement pas le sujet avant que tu t’en mêles.

214 .

>>213
En tout cas ce qu'il qualifie Effet Fort, je trouve ça très rigolo et croustillant, c'est un genre de disqualification préalable de tout travail trop transdisciplinaire puisqu'il se résumerait qu'à un mille-feuilles de parallèles, métaphores, analogies et autres faisceaux d'indices douteux et permet de disqualifier l'autre sans vraiment se fatiguer à entrer dans le détail.

215 .

>>214
En tout cas dans ses anciens articles c’était vraiment pas le sujet du concept. Si un jour tu tombes sur un site de crackpot ou d’ésotérisme tu verras que c’est assez pertinent. http://www.bibleetnombres.online.fr/ le fait parfois en accumulant des indices numérologiques pour prouver la même chose, mais le plus souvent c’est une plutôt de longues chaînes d’associations. Ou Alain Soral aussi, il joue à plein là-dessus avec des raisonnements oiseux pour conclure « céléjuif », et vu le nombre absolument dingue de vidéos qu’il produit l’effet d’accumulation est bien là. Pareil dans La France Orange Mécanique, si tu prends un argument au hasard et l’analyse tu verras rapidement qu’il est totalement stupide — par exemple comparer le nombre d’actes de délinquance par département sans corriger par leur population pour faire un taux — et que ce qui lui donne une apparence de pertinence c’est l’accumulation de récits de faits divers. Il faut aussi noter qu’Umberto Eco remarque le même phénomène dans les textes ésotériques.

216 .

https://twitter.com/bayabasss/status/12189087...

217 .

>>205
Pour ma part, j'ai bien aimé son explication et je trouve que tu ne réfutes absolument aucun de ses arguments en te cachant derrière un vice de procédure que tu es le seul à voir, espèce de manche à air validiste.

218 .

>>215
Je ne nie pas l'existence de ce qu'il décrit, mais je pense que c'est aussi un argument facile pour disqualifier de crackpot quelque chose qu'on n'aime pas sans devoir réfuter un point particulier, alors que pour Soran ou les théories conspi, aucun élément ou presque ne résiste à l'analyse.

219 .

Bon vous m'avez perdu avec la parenthèse sur Bronner. Pour en revenir au thread de Kumokun, je trouve que son explication est valide et accessible. Notamment l'exemple de la panique autour de la "théorie du genre", que j'ai trouvé très illustratif. À l'époque mes amis plutôt musulmans recevaient des chaînes d'emails appelant à manifester contre cette "théorie du genre", sans jamais expliquer ce que c'était. J'ai eu la mauvaise surprise de découvrir un épouvantail fabriqué par les cathos beiges, qui pouvait englober tout ce qui les irritait, de Beauvoir à la génétique.
Si tu as des critiques sur l'explication de Kumokun, rédige les proprement au lieu de flooder bêtement.

220 .

>>201
Le cuistre bas-de-plafond est dans l'oeil du beholdeur et si tu en vois partout, peut-être faudrait-il s'interroger.

221 .

>>220
Ceci.

222 .

>>219
son explication est valide et accessible Le seul vrai point noir c’est l’usage de « performatif », qui désigne la création d’une réalité sociale par l’accomplissement d’un acte. Pour John Austin ça désignait des actes de langage rendus vrais par leur énonciation dans les bonnes conditions (comme un président qui dissout l’assemblée), et Judith Butler a étendu l’idée au genre.

223 .

https://text.npr.org/s.php?sId=892728595

224 .

>>223
Un énième article :
La réalité c'est de la merde La réalité me fait déprimer "Et si tu essayais d'arrêter de regarder la réalité ?" "Ne partage plus que des photos de chat avec tes amis !!" "Au pire, fous directement la tête dans le sable." "Ne t'inquiète pas, tout va bien se passer ! ;D"

225 .

>>224
Ce n’est pas du tout le propos de l’article.

Sinon j’étais venu là pour poster ma nouvelle source dans mes flux RSS :
https://www.theguardian.com/news/series/the-l...

226 .

http://cqfd-journal.org/Deserter-le-sexe

227 .

Sexer le désert

228 .

https://www.nytimes.com/2020/07/15/technology...
Embarrassant.

229 .

>>226
Tiens je suis moi aussi tombé sur cet article tout à l'heure.
http://cqfd-journal.org/Jouir-avec-ou-sans-entraves

230 .

https://journals.openedition.org/angles/369

231 .

https://www.youtube.com/watch?v=nlEB6Qrh2yY

232 .

http://www.bemmu.com/gpt3-presentation

233 .

https://www.youtube.com/watch?v=k6saa2x8TUU

234 .

H_i^0

235 .

https://www.sphere.bc.ca/

236 .

http://boiteahistoires.free.fr/

237 .

https://www.gutenberg.org/files/41707/41707-h...

238 .

>>237
J'aime beaucoup la discussion immanence/transcendance en général et les soufis ont beaucoup de choses intéressantes à ce sujet.

239 .

https://www.nouvelobs.com/rue89/rue89-parti-p...
C’est en plus très raccord avec l’ânon Lordonnisé : virilisme latent, ignorance totale des travaux sociologiques, name-dropping superficiel, intellectualisme qui ré-utilise les catégories cognitives de l’étatisme…

240 .

>>239
Le premier paragraphe c'est littéralement "you hate society yet you live in it, curious".

241 .

Et si la figure ultra-connectée du « Lordon-roi » constituait cependant une pollution intérieure des attentes démocratiques contemporaines au profit d’une vision vieillotte et élitiste de l’intellectuel dans la nostalgie d’inspiration platonicienne du « philosophe-roi » ? moi quand j'aime pas lordon psk je comprends pas ce qu'il écrit

242 .

>>239
Un commentaire: "Philippe Corcuff dramatise des différences théoriques qui m’apparaissent très accessoires dans un contexte ou le rouleau compresseur néolibérale continue à broyer les acquis sociaux les uns après les autres.Je ne sais pas si Lordon se prend pour un philosophe roi qui serait dans une position de surplomb par rapport à nous les manants , mais en tout cas , ses analyses contre l’euro et les contraintes européennes sont bien plus utiles pour la résistance contre la domination libérale ,que cette attitude stérile qui consiste à excommunier des intellectuels de gauche jugés pas assez anarchistes."
Quand à l'accusation de "virilisme", à ce compte-là quiconque loue l'action directe est "viriliste". Je préfère mille fois un Lordon qui applaudit le Fenwick qui défonce les portes de Griveau et qui déclare "Il faut partir M. Macron !" qu'un vieux baltringue qui chipote sur des questions de théorie.

243 .

Car la critique sociale a bien à réévaluer la place du sensible, mais pas au moyen d’un concept omnivore érigé au centre de tout. Ainsi, pour Lordon, l’entité « affects » serait le moteur de toute action, aplatissant par avance la pluralité des causes et des motivations comme des ajustements contextualisés entre des contraintes structurelles (rapports de classe, de genre, de race, etc.) et des marges de jeu personnelles. Les recherches féministes nous ont mis en garde contre la dichotomie raison/passions, la première étant associée historiquement dans nos sociétés au masculin dominant et les secondes au féminin dominé. Une figure plus hybride, entre sensibilité et raison, a notamment été explorée : le care (ou souci des autres), susceptible d’être articulé au souci de soi en tant qu’auto-création subjective au sein de relations sociales sous contraintes. Or, n’auraient justement accès à la sagesse spinozo-lordonienne, dans des hauteurs leur permettant d’échapper à « la servitude passionnelle », que quelques hommes…
Quand tu as vraiment le niveau pour savoir de quoi tu parles. C'est rigolo parce qu'il échoue exactement sur le point qui avait été évoqué sur la raison comme affect parmi les autres et non pas une séparation de nature.

244 .

Cet article est tellement à chier que ça mériterait son fil propre. L'auteur a probablement aussi mal lu l'épistémologie féministe que lordon et j'aimerais ne pas pouvoir en dire autant du type qui a posté ce tissu d'âneries.

245 .

Je reprends quelques morceaux parce que c'est juste trop drôle :
une diabolisation du “ libéralisme ”, amalgamant la logique effectivement destructrice sur le plan social du libéralisme économique (en tant qu’idéologie du marché-roi) et les aspects protecteurs du libéralisme politique (promotion de droits individuels et collectifs ainsi que limitation réciproque des pouvoirs à la Montesquieu), d’ailleurs Lordon lui-même a signé une pétition contre l’état d’urgence au nom de la défense de “ la liberté d’expression, d’opinion ” ! (quel hypocrite ce lordon)
Il y aurait donc chez Lordon un petit cœur ordinaire qui bat malgré tout sous la carapace de l’arrogance intellectualiste et du surplomb philosophique.
Par le même auteur
https://www.nouvelobs.com/rue89/rue89-politiq...

246 .

Double dose aujourd’hui :
https://www.youtube.com/watch?v=As7vWYmb5L8
https://www.youtube.com/watch?v=DubmVVygziw

247 .

https://twitter.com/Ronfleks/status/127509620...

248 .

https://www.submarinecablemap.com/

249 .

https://www.bitcoin5000.org/

250 .

https://www.acu.ac.uk/the-acu-review/a-silent-crisis/

251 .

>>250
Jours depuis le dernier élézom : 0.

252 .

Ce message a été effacé.

253 .

Twitter is not on the masthead of The New York Times. But Twitter has become its ultimate editor. As the ethics and mores of that platform have become those of the paper, the paper itself has increasingly become a kind of performance space. Stories are chosen and told in a way to satisfy the narrowest of audiences, rather than to allow a curious public to read about the world and then draw their own conclusions. I was always taught that journalists were charged with writing the first rough draft of history. Now, history itself is one more ephemeral thing molded to fit the needs of a predetermined narrative. https://www.bariweiss.com/resignation-letter0

254 .

https://www.youtube.com/watch?v=oKEsSNJCVe8

255 .

>>253
C'était de la merde. Chapeau bas à cette vieille pute réac d'arriver, dans un livre sur l'antisémitisme aux états-unis, à accuser les musulmans pendant que les drapeaux nazis sont de sortie.

256 .

>>251
Chad-qui-dit-oui.png

257 .

http://itech.fgcu.edu/&/issues/vol1/issue...

258 .

>>257
Ah les "white feathers". Ça aussi un vrai truc de pute réac, et un joli précurseur spirituel aux chickenhawks. Vraiment comique de voir des gens qui n'iraient pour rien au monde au combat traiter de trouillards et de lâches ceux qui essaient d'échapper à la guerre.

259 .

https://www.youtube.com/watch?v=RHedrnnArKg

260 .

https://elizabethbrake.com/amatonormativity/

261 .

https://journals.openedition.org/gss/3964

262 .

The Emperor summons before him Bodhidharma and asks: “Master, I have been tolerant of innumerable gays, lesbians, bisexuals, asexuals, blacks, Hispanics, Asians, transgender people, and Jews. How many Virtue Points have I earned for my meritorious deeds?”

Bodhidharma answers: “None at all”.

The Emperor, somewhat put out, demands to know why.

Bodhidharma asks: “Well, what do you think of gay people?”

The Emperor answers: “What do you think I am, some kind of homophobic bigot? Of course I have nothing against gay people!”

And Bodhidharma answers: “Thus do you gain no merit by tolerating them!”

263 .

http://www.vdacs.virginia.gov//press-releases...

264 .

https://nibblestew.blogspot.com/2020/07/pineb...
je n’ai jamais eu d’ordinateur peu puissant, l’article Évidemment qu’avec le chiffrement du disque dur combiné à un CPU peu puissant tout accès disque va être lent, et évidemment que les trucs mal branlés comme Slack vont être horribles, et évidemment qu’on peut plus compiler des trucs comme Clang.

265 .

http://xroads.virginia.edu/~Hyper/LAWRENCE/la...

266 .

>>264
Tu fais abstraction de:
the Panfrost driver broke and the laptop could not start X. The wifi is not very good, it can't connect reliably to an access point in the next room (distance of about 5 meters). The trackpad's motion detector is rubbish at slow speeds. keyboard is okayish, but sometimes detects keypresses twice Qui mettent en évidence un support logiciel immature et des problèmes au niveau du matériel.

Évidemment qu’avec le chiffrement du disque dur combiné à un CPU peu puissant tout accès disque va être lent Le problème n'est pas le CPU mais le disque. Le pinebook utilise de l'emmc.

267 .

https://www.bleepingcomputer.com/news/securit...

268 .

https://www.youtube.com/watch?v=odigojejlg4

269 .

les couleurs déposent leur poids et pensent
et pensent ou crient et restent et se nourrissent
de fruits légers comme la fumée planent
qui pense à la chaleur que tisse la parole
autour de son noyau le rêve qu’on appelle nous

270 .

>>255
Ce poste qui résume pourquoi la gauche est attardée.

271 .

>>270
J'ai l'impression que c'est plutôt toi qui n'as pas inventé l'eau chaude mais qu'est-ce que je sais, je ne suis pas ingénieur informaticien sorti de la cuisse de Stalmman et je n'ai pas participé à la discussion jusqu'à maintenant.

272 .

>>271
T'as besoin d'avoir combien d'années d'études en sociologie pour comprendre que
vieille pute réac est problématique ?

273 .

>>272
C'est problématique mais je trouve ça plus que ridicule et pathétique de s'insurger contre quelqu'un qui insulte une mégère génocidaire de "vieille pute réac'". Je ferais pas ce genre de qualificatif moi-même mais jsp si c'est vraiment très intelligent de passer sa vie à demander à la gauche d'être plus gentille avec nos amis fascistes.

274 .

>>273
Ou alors tu ne revendiques même pas le qualificatif de gauche et honnêtement, passe donc ta vie à faire du tone policing sur internet pour les néolibéraux qui montrent une fois par un un aspect gauchoïde, je suis sûr que c'est très utile et sensé.

275 .

>>273
Bah ils le sont bien avec les communistes et les islamistes.

276 .

>>274
tone policing Ça existe encore moins que la cancel culture.

277 .

>>276
En tout cas j'en ai strictement rien à battre que quelqu'un qualifie Le Pen de connasse/pute réac parce que c'est ce qu'elle est. C'est pas du vocabulaire que j'emploie mais venir faire chier le monde pour ça, j'hésite vraiment entre "personne naïve bien intentionnée" et "type de droite qui cherche juste à saboter les discussions de gauche pour le epic trole lulz"

278 .

Ici >>255
>>270 >>272
il a insulté (de manière pas woke du tout) une auto-proclamée droitarde qui hurle à la "menace islamiste" qui pèse sur les juifs américains, en cachant sous le tapis Charlottesville la gauche est "attardée" (chapeau le langage validiste en passant) Tu vaut vraiment pas un clou dans tes provocations gros tas de merde. J'ai absolument aucune obligation ni envie d'être poli et 100% safe avec la fachiasse.
>>273
Exactement. Au bout d'un moment faut arrêter les conneries, ils ont choisi leur camp eux-mêmes.

279 .

>>277
Basé.
>>275
Mask-off moment

280 .

Marx à Engels : "Lassalle ce juif negre".
Jaures, Ferry et Blum de "la race supérieure".

281 .

>>278
(chapeau le langage validiste en passant) Je me revendique pas être plus morale.

282 .

>>280
wtf j'adore ben shapiro et jordan peterson mtn; la guacvhe est en fait raciste et les racistes sont en vrai les plus futés nuiancés et fins merci deux cents quatre vingt pour ton intelligence exceptionnelle et ta cutlure gighantesque et de participer à mes espaces de discussions en ligne, grâce à toi j'ai comrpsi que le socialisme et le communisme c'est mal parce que mao staline hitler et j'ai compris uqe la ghaucveh c'est le camp du bien moral omg tout est clair merci

283 .

>>282
Oui et tous ceux qui ne sont pas socialistes ou communistes sont des nazis.
Bienvenue sur l'acrimonie.

284 .

>>283
En tout cas toi t'es bien le mec le plus con et inculte de cette planche. Je sais pas si t'es nazi mais tu m'impressionnes autant qu'un jvchien avec ses stickers de teubé.

285 .

>>283
Aussi, oui. Soit t'es un capitaliste, soit un communiste, soit un épique fasciste de la troisième voie (pas sûr que tu sois au courant que le XXème siècle soit arrivé par contre)

286 .

>>285
pas sûr que tu sois au courant que le XXème siècle soit arrivé par contre Quand les socialistes (internationalistes ou nationalistes) sont passés au capitalisme ?
Quand le capitalisme d'état des communistes a été abandonné ?
Faut vraiment se dépêcher d'aller voir les pays en voie de développement pour leur dire d’arrêter ce putain de capitalisme.

287 .

>>286
Littéralement de la rhétorique de lycéen. Vivement que les autres ânons viennent qu'on puisse parler de choses intelligentes.

288 .

>>287
Et t'es incapable de contredire un lycéen ?
Vivement que les autres ânons viennent qu'on puisse parler de choses intelligentes On peut rendre la conversation intelligente si vous arrêtez de chier sur tout ce qui n'est pas de gauche.

289 .

Ce message a été effacé.

290 .

>>288
J'en suis on ne peut plus capable, même avant le petit-déjeuner, ça ne vaut juste pas l'usure de mon clavier et de mes phalanges.
On peut rendre la conversation intelligente si vous arrêtez de chier sur tout ce qui n'est pas de gauche. J'ai rien contre m'en prendre à la gauche en tant qu'elle existe aujourd'hui et dieu sait qu'il y a des choses à attaquer, mais il y a des façons de faire, la tienne est complètement inutile et cherche juste à faire le beau sur internet avec les mêmes sophismes libéraux qu'on lit absolument partout : TOUT NE VA PAS SI MAL ! LES PAUVRES DU TIERS MONDE SONT BEAUCOUP PLUS RICHES GRÂCE AU MARCHÉ ! LE COMMUNISME C'EST LE GOULAG, MAO, STALINE ! bla bla bla je peux sortir 45 de tes takes juste en monologue intérieur, tu n'es pas nécessairement vraiment à cet échange, donc je n'en tire absolument rien, ça ne vaut même pas la peine de t'insulter.

291 .

>>288
Ânon gaucho ici, ces crétins crachent aussi sur les idées de gauche qu’ils ne connaissent pas. Le monde se divise entre eux et les néolibéraux-facho-incels, le critère de démarcation étant « n’a pas très exactement les mêmes idées que moi ». Tu pourrais, disons au hasard, citer Déjacque qu’ils te diraient que t’es clairement un nazi. C’est risible, et ça se voit très fort qu’ils n’ont jamais foutu les pieds dans un milieux militant IRL, car ils se seraient faits tailler en pièces en quelques minutes après avoir tenté de jouer à leur petit jeu. Il n’y a que dans un espace anonyme qu’ils peuvent avoir l’impression d’avoir un gros zizi.

292 .

tu n'es pas vraiment nécessaire à cet échange*

293 .

>>290
J'en suis on ne peut plus capable, même avant le petit-déjeuner, ça ne vaut juste pas l'usure de mon clavier et de mes phalanges. Tout ça pour dire que t'en es incapable.

J'ai rien contre m'en prendre à la gauche en tant qu'elle existe aujourd'hui et dieu sait qu'il y a des choses à attaquer, mais il y a des façons de faire, la tienne est complètement inutile et cherche juste à faire le beau sur internet avec les mêmes sophismes libéraux qu'on lit absolument partout C'est maigrichon comparé à vos >>255 les juifs sont des nazis.

LE COMMUNISME C'EST LE GOULAG, MAO, STALINE Oui. Lis Marx.

ça ne vaut même pas la peine de t'insulter Après un déluge d'insultes, ça n'est plus nécessaire ? Quel courage anon.

294 .

>>293
Je laisse tomber, tu ne maîtrises pas le début du commencement de ce dont tu parles, bon vent.

295 .

>>294
Je t’oblitère dans absolument tous les domaines. En commençant par celui-ci, comme le prouve ton abandon.

296 .

>>295
Oui, oui, j'en suis tout à fait convaincu chéri. J'espère juste que tu trouveras des gens y croient (et toi-même au demeurant)

297 .

>>296
j'en suis tout à fait convaincu chéri J'ai pas l'impression que tu en es le choix.

298 .

>>297
aies

299 .

>>297
J'ai pas la moindre insécurité sur mes compétences et la variété de disciplines que je maîtrise. Je viendrais même pas à imaginer un tiers de seconde que ça vaille le coup d'entrer dans ton jeu de paon attardé, tu ne sais pas de quoi tu parles, tu n'as jamais rien dit d'original ou d'intéressant. Le contenu des posts oscille entre le jvchien et le /r/français pédant qui utilise des mots qu'il ne comprend pas dans un contexte qu'il ne comprend pas vers des enjeux qu'il ne saisit pas.

300 .

>>299
paon attardé Tes postes oscillent entre la branlette d'un sjw sur twitter et l'hypersensible de l'univ.
Le communisme pue la défaite, dans sa réalisation, jusque dans ses "meilleurs" écrits.

301 .

https://www.youtube.com/watch?v=iSf_n9UtQFs

302 .

>>300
Tu as un autre disque ou c'est juste mort ? Ton handler peut changer la chaîne de Markov ? Elle tourne en rond, tout le monde se fait chier. Tu ne connais que (très mal) Marx du marxisme, tu ne sais pas ce qu'est le communisme, tu ne sais pas ce qu'est le capitalisme, le colonialisme, tu n'as aucune compréhension d'aucun processus historique. Tu es pathétique à un niveau spectaculaire, c'est vraiment le demi-habile cristallisé qui répète très bêtement ce qui "va de soi", ce qu'il entend partout. Tu n'es pas original, tu n'es pas edgy, tu n'es pas intelligent, tu n'es pas cultivé, tu n'es rien. Le communisme a échoué, 400 milliards de morts par seconde, la famine instantanée, la terreur, le goulag. Tu as pour simple connaissance historique un fatras d'images d'épinal toutes aussi grotesques les unes des autres mais ça ne t'empêche pas de te prendre pour Braudel alors que tu n'as jamais rien lu de ta vie.

303 .

>>302
Le communisme a échoué, 400 milliards de morts par seconde, la famine instantanée, la terreur, le goulag Ça se passe comment l'émigration depuis que c'est autorisé à Cuba ?

304 .

>>303
T'as oublié la Corée du Nord et le Cambodge frangin, Cuba c'est là où vont les américains se faire soigner et c'est le pays qui envoie de l'aide médicale de pointe partout.

305 .

>>304
Tu veux dire que 5 ans après que l'abolition des permis de sortie, les médecins cubains peuvent obtenir un passeport s'ils acceptent d'être envoyés loin de chez eux ?
Encore une belle réussite du communisme, qu'est-ce que je suis jaloux.

306 .

>>305
Va lire un livre.

307 .

>>306
Pleure.

308 .

>>307
Non désolé, je ne peux plus depuis que le parti a nationalisé mes glandes lacrymales.

309 .

https://www.theguardian.com/world/2020/jul/27...

310 .

https://www.pasauvageot.fr/

311 .

https://www.ldh-france.org/lettre-ouverte-de-...

312 .

>>311
La miviludes :
coûte de l'argent public alors qu'on a de la dette
empêche les copains anthroposophes de s'engraisser tranquillement
rapporte pas un rond
rapport rien électoralement
rapporte rien au CAC40

313 .

>>312
Y a un truc avec les anthroposophes et lrem, on est ok ?

314 .

>>313
Il me semble que c'est assez attesté et facile à trouver.

315 .

>>313
>>314
Effectivement plusieurs nominations ministérielles de personnes impliquées dans des écoles Steiner-Waldorf, et ça m’a amené sur ce site https://veritesteiner.wordpress.com/ Je sais pas ce que ça vaut mais ça m’intéresse.

316 .

Fin juin 2020, nouveau coup bas. Sa hiérarchie décide de lui coller une convocation chez le médecin. En raison d’un arrêt maladie, il ne peut s’y rendre. Mais le brigadier-chef craint que le commandement tente de le faire passer pour fou. Incroyable ? Pas vraiment. Une note, que StreetPress s’est procurée, révèle qu’un de ses supérieurs a déjà envisagé de le faire taire par ce biais en mai 2019. Amar Benmohamed rédige un rapport détaillant des problèmes dans les délais de transferts des détenus. Le sujet, pourtant plutôt technique, met en rogne ce commandant divisionnaire. En pied du rapport, le gradé visiblement très courroucé ajoute une annotation manuscrite et signée par laquelle il demande la « présentation du M.Benmohamed à médecin pour avis sur son état psychologique ». Le gradé fera finalement machine arrière.

317 .

https://pbs.twimg.com/media/Ed-MF5lX0Ao-ir6?f...

318 .

>>316
Ça commence un peu à se voir que la police est raciste jusqu'au plus haut de son organigramme

319 .

https://www.reddit.com/r/Asexual/comments/hy7...

320 .

https://www.gutenberg.org/files/12242/12242-h...

321 .

>>319
MTQ
Maybe I'm not the best person to speak to this since I've never been in a relationship développe un commentaire simple et absolument pertinent.

La différence importante de désire sexuel dans un couple peu être un calvaire si ça n'est pas discuté calmement. Je me demande quelle est la part des couples qui standardisent leur activité sexuelle sur la norme énoncée versus leur désir intime.

322 .

bonjour à toutes, ce petit mot pour vous annoncer que j’arrête d’être féministe, je viens de me prendre un super coup de reins donc je me dis que j’ai plus vraiment besoin de droits fondamentaux ! à plus les mal baisées bisou ✌️

323 .

https://www.youtube.com/watch?v=2horH-IeurA

324 .

https://journals.openedition.org/sdt/32237

325 .

Ah bah tiens je suis tombé totalement au hasard sur une archive en ligne des écrits de Steiner, le créateur de l’anthroposophie : https://wn.rsarchive.org/

326 .

>>313
>>314
Hein quoi ? Je suis curieux, vous avez des trucs à partager là dessus ?

327 .

https://www.youtube.com/watch?v=HNUt7NyNw8c

328 .

Sans passer nécessairement par l'anthroposophie, on peut aussi parler de la Scientologie, dont le plus célèbre VRP Tom Cruise a été reçu par Sarkozy et par Macron
https://www.liberation.fr/france/2008/02/20/s...
https://www.20minutes.fr/arts-stars/people/23...

329 .

>>319
Mais putain quelle abomination y'a vraiment rien qui va dans ce putain de post. De la meuf naïve qui, à peine entrée dans la vingtaine, s'est marié à un vieux dégueulasse et la pauvre enfant née des saloperies qu'il a imposées à son ancienne compagne. À l'immonde chantage à la relation de soumission qu'il lui impose, à sa position de faiblesse absolue étant malade mentale et incapable de trouver un emploi stable et son ascendant émotionnel et surtout financier. Les humiliations, les viols réguliers, putain quelle horreur, quelle horreur. Ça m'a vraiment retourner le bide, j'ai envie de gerber à défaut de pouvoir noyer la nausée dans son sang et ses cris de douleur.

330 .

>>329
Tu seras heureux d’apprendre que je vois régulièrement des messages du même tonneau dans les communautés asexuelles et aromantiques. Ce sont souvent des femmes, mais pas que, qui se perçoivent comme ayant un « problème », se demandent comment se « réparer », et se forcent à se mettre en couple et tout faire bien comme il faut pour enfin être normaux. Sauf que ça arrive jamais. Ce que tu vois c’est pas juste de la naïveté, c’est une profonde détestation de soi et une tentative d’auto-destruction pour essayer de rentrer dans un moule. Tu leurs donnerais une machine pour s’appliquer des électrochocs au cerveau en leur promettant que ça les « soignera », y’en a qui n’hésiteraient pas une seule seconde. Et les tentatives de thérapie de conversion auto-appliquée et improvisée sont légion, et c’est très dur de faire comprendre aux personnes qui font ça pourquoi c’est une mauvaise idée. C’est assez décourageant, mais la montée de la visibilité de l’asexualité et de l’aromantisme a beaucoup aidé.

331 .

J'arriverai sans doute jamais à croire que l'asexualité ou l'aromantisme existent.

332 .

D'après vous, est-ce qu'un aromantique peut fonder une famille (monoparentale ou non) et y trouver un accomplissement heureux ?
Je connais pas de personne asexuée, est-ce qu'on différencie bien les personnes incels, des personnes qui ne veulent pas avoir de relation sexuelle et des personnes qui ne peuvent pas ?

333 .

>>331
osef

>>332
D'après vous, est-ce qu'un aromantique peut fonder une famille (monoparentale ou non) et y trouver un accomplissement heureux ? Il est même possible d’être dans une relation dite queer-platonique ! Ce qui fait tenir ensemble un couple sur le long terme c’est rarement que l’amour romantique, il faut aussi un ajustement mutuel des habitudes, une amitié profonde, bref, toutes ces conneries nunuches dont parlent les psychologues du couple. Au final, ça peut même marcher sans l’amour romantique. Il existe en somme des sortes d’équivalent fonctionnels partiels. Les alloromantiques (non-aromantiques) tendent à mélanger tout ça dans l’amour romantique, ce qui donne lieu à mon avis à des incompréhensions à propos des fameux « mystères de l’amour » quand l’amour romantique n’est pas synchronisé avec les autres formes d’amour/d’intérêt. D’ailleurs à ce sujet les grecs étaient plus au point que nous : https://en.wikipedia.org/wiki/Greek_words_for_love Il faut voir que l’amour courtois et le catholicisme sont passés par là en tentant de fondre sexe, amour pour quelqu’un, amour de Dieu, et mariage dans une seule idée de l’amour, à la manière de Frankenstein. Tu peux aussi aller voir cette FAQ que je valide : https://aromantic.lgbt/

Je connais pas de personne asexuée, est-ce qu'on différencie bien les personnes incels, des personnes qui ne veulent pas avoir de relation sexuelle et des personnes qui ne peuvent pas ? L’erreur est facile, mais c’est « asexuel », et ça désigne l’absence d’attraction sexuelle. Pas le refus d’avoir des rapports dits sexuels (car ça encore c’est une catégorie qu’on peut remettre en cause), pas le célibat forcé, pas le célibat volontaire, même pas l’absence de libido. Juste l’absence de la sensation qu’une personne est sexuellement attirante. Après ça laisse le champ libre pour une variété de rapports au sexe, du rejet à l’appréciation en passant par l’indifférence. Ça met aussi au premier plan d’autres formes d’attraction comme l’appréciation esthétique du corps d’autrui. Les allosexuels (non-asexuels) mélangent souvent ça avec l’attraction sexuelle. Pour aller plus loin : http://wiki.asexuality.org/Asexuality

334 .

>>333
Les allosexuels (non-asexuels) Ouais bon d'accord. More like histrioniques.

335 .

https://thenib.com/important-pundit-disappearing-act/

336 .

https://gallica.bnf.fr/blog/30072020/utiliser...

337 .

https://dukespace.lib.duke.edu/dspace/bitstre...
Les vrais se reconnaîtront.

338 .

>>337
Normalement faut aller dans le fil du DOI si c'est pour trouver un papier qui te donne raison;

339 .

>>337
Allez, on y va quand même parce que bon.
In two additional studies, we experimentally explored a possible method with which to make people less likely to derogate opponents and more willing to befriend them. Énergie libérale off the charts.

340 .

>>339
En vrai je sais même pas par où prendre ce truc tellement c'est un dumpster fire à tous les niveaux. Les graphes avec les colonnes "intellectual abilities", "moral character", whoa.

341 .

>>340
Encore une fois, la seule interprétation possible que je donne à ce tas de merde, c'est que notre Dunning-Kruger-Connoisseur-Qui-N'a-Qu�39;un-Marteau-Et-Voit-Des-Clous-Partout le reposte pour faire une attaque passive-agressive merdique et remettre de l'huile sur un feu qui était pourtant presque éteint.

342 .

Pain Demands Attention: A Cognitive-Affective Model
of the Interruptive Function of Pain

343 .

>>340
Et si par hasard c’était des échelles de mesure de la perception des caractéristiques des opposants, pas une mesure des dites caractéristiques ? Enfin bon, quand on en arrive à voir l’amitié comme libérale, on est plus à un n’importe quoi près.

344 .

>>343
Réduire la politique à des conneries d'agréabilité big five, d'être sympas, amis, je trouve ça d'une bêtise indicible. C'est vraiment à pleurer. Et oui, tellement pétri d'idéologie libérale ignorante d'elle-même.

345 .

>>344
Où est-ce que tu as vu une réduction de la politique ?

346 .

>>337
J’en suis à la page 11 et ça a pas l’air mal du tout, l’étude a été pré-enregistrée, il y a eu un calcul de la puissance statistique souhaitée, et il y a plusieurs tests statistiques pour vérifier la robustesse des effets.

En fait j’ai poussé jusqu’à la page 15 et je vois qu’ils ont pris en compte une objection à laquelle je pensais :
The rationale for this was that, in Study 1a, the two scales provided a high degree of overlap and the same pattern of relationships with our other variables of interest.
Faudra voir la discussion, car je doute que ce soit une simple relation causale où une disposition d’humilité intellectuelle expliquerait la perception sociale des opinions politiques. Ça semble bien s’inscrire dans l’approche cognitive de la personnalité, mais l’humilité intellectuelle ça ne semble quand même moins fondamental et plus construit que les différences, par exemple, de dépendance/indépendance au champ.

347 .

>>344
Y’a même pas de passation du BFI dans l’étude. Entre ça et la confusion entre mesure de la perception de X et échelle de mesure de X, t’es complètement à l’ouest.

348 .

>>346
Alors les auteurs trouvent une corrélation entre humilité intellectuelle et volonté de devenir ami avec une personne ayant une opinion opposée sur un sujet politique, mais à moins que j’ai loupé un truc ils contrôlent pas pour savoir si l’humilité intellectuelle pourrait pas être liée à une disposition générale à vouloir se faire des amis. Et d’ailleurs dans la discussion :
By most psychological accounts ,IH is fundamentally a cognitive intrapersonal construct reflecting people’s private assessments of their beliefs and attitudes (Leary et al., 2017). There are, however,important interpersonal consequences of differences in IH. Other research has found that those higher in IH tend to be more forgiving (Lavelock et al., 2014), generous (Exline & Hill, 2012), and empathic (Krumrei-Mancuso & Rouse, 2016). Our research expands upon these findings by identifying an interpersonal consequence of differences in IH, namely that those low in IH tend to both derogate sociopolitical opponents and express an unwillingness to befriend people with opposing sociopolitical views.
Après ça reste très centré sur la récolte et l’analyse des données, la discussion est un peu légère je trouve, mais ptête que c’était pas le but non plus de faire de la théorie. Limite je trouve les références bibliographiques potentiellement plus intéressantes.

349 .

Du coup si j'ai beaucoup d'humilité intellectuelle et que donc j'ai pas de croyance forte j'en ai rien à foutre d'être ami avec quelqu'un qui croit en quelque chose de différent de ce que je crois (puisque je ne crois en rien de toute façon).
C'est vraiment passionnant dis-donc, j'espère qu'ils en feront plus pour explorer d'autres avenues et pistes de recherche excitantes du type "les gens qui votent pour des partis extrêmes (surtout à gauche) sont-ils bornés ?"
Jamais de la vie je perdrai une minute à faire copain avec quelqu'un dont les idées relèvent de ce que j'estime être un système de conceptions génocidaires ou criminelles dans leurs applications. Relier ça à l'humilité intellectuelle, c'est une façon de taxer ceux qui ne sont pas libéraux (et donc ne croient par définition en rien) de dunning-kruger, raison pour laquelle ça a été posté en premier lieu et rien d'autre.

350 .

>>349
Ceci à 100% putain. Envie d'étrangler ces connards qui nous parlent d'ouverture d'esprit à longueur de journée.

351 .

>>349
Du coup si j'ai beaucoup d'humilité intellectuelle et que donc j'ai pas de croyance forte L’un n’entraîne pas l’autre, et ce n’est pas le sujet de l’article. T’es une fois de plus complètement à l’ouest. Pourquoi t’as autant besoin de faire un syncrétisme conceptuel entre centrisme, nuance, anti-polarisation, être poli, et connaissance fine des opinions différentes des tiennes ? Ce sont des choses très distinctes, et toute personne qui a un minimum de bouteille en militantisme sait très bien qu’il faut d’abord travailler à établir une bonne interaction sociale avant de pouvoir imaginer même pas la convaincre, mais lui faire connaître les idées et arguments qu’on veut diffuser. Non seulement ça, mais pour maintenir un mouvement politique en vie, il lui faut se renouveler, et ça se fait très souvent dans la confrontation avec des courants politiques opposées. En plus, l’article parle de choses comme le port d’arme dans le contexte américain, pas d’un génocide. Sa mesure des positions politiques ne va pas plus loin vers la gauche que le parti démocrate américain, donc il ne peut rien démontrer quant aux personnes d’extrême gauche. Juste… ta réponse est sans rapport avec son objet supposé, et tu sembles parti dans des généralisations faites d’associations d’idées qui s’appuient sur des présupposés très étranges comme l’association nécessaire entre idées dites extrêmes et inflexibilité mentale (on dirait du trolling d’un droitard pêh).

352 .

>>351
Ton article est littéralement une bouillie qui est là pour essayer de scientificiser une posture politique grotesque : il est bon et souhaitable d'être amis avec les gens qui ont des opinions différentes des nôtres.
Non. Lol. Et puis quoi encore ? Et bien sûr que si le jugement sur l'IH est là uniquement pour féliciter les gens qui ont fondamentalement peu de culture historique-politique-transdisciplinaire. C'est exactement de ça qu'il est question : il vaut mieux avoir eu une formation courte et spécialisée et surtout connaître sa place et ne pas en sortir qu'être un dangereux autodidacte demi-habile von Dunning-Kruger-am-Main qui pose trop de questions et a trop d'opinions sur des choses qui sortent de sa certification.
C'est juste de la morale d'esclave libérale de merde dénuée du moindre intérêt. Je me demande vraiment qui lit ce genre de torchons, et dans quel but.
C'est quoi le framework mental des gens qui ne lisent pas de livre mais ingurgitent des études de psychologie de ce genre ? Vous avez un framework conceptuel ou bien vous croisez juste tout ça comme des liens de corrélation plus ou moins probables entre des faits ? Il y a un recule critique ? Un cadre conceptuel ? Une lecture historicisée ? Une réfléxivité ? De la transdisciplinarité ? Quelque chose ? Pitié ?

353 .

>>352
recul critique**

354 .

TL;DR : Laissez les experts penser et choisir pour vous et n'essayez pas de vous aventurer dans ce que vous connaissez pas, c'est pas fait pour vous et vous vous perdrez et même *gasp* vous tromperez. Je dors tellement profond putain.

355 .

>>354
Y’a une différence entre s’aventurer dans ce qu’on connaît pas avec humilité et raconter absolument n’importe quoi avec aplomb tout en traitant comme des merdes les gens qui essaient d’expliquer tes erreurs. T’es tellement à l’ouest que vas finir par faire le tour du monde en grocervo en 80 jours.

356 .

>>355
Tu peux nier autant que tu veux, l'article comme la démarche de le poster ici ont une vocation essentiellement politique et cherchent à envoyer un message on ne peut plus clair.

357 .

>>356
Oui, effectivement, il est clair que la discussion de l’article a parfaitement illustré ce dont parle l’article :^)

358 .

Adults in early historic times had entities such as household gods and guardian angels, and muses that functioned as imaginary companions to provide comfort, guidance and inspiration for creative work.

359 .

>>358
En fait j’ai parcouru l’article mis en référence pour cette phrase de wikipédia, et c’est pas « early history times » mais ça correspond à des recherches faites à la fin du XIXème et début du XXème. Déception.

360 .

https://www.monde-diplomatique.fr/2020/08/RIM...

361 .

>>349
C'est de toi que parlait Popper quand il disait qu'on ne doit pas tolérer l'intolerant.

362 .

>>336
C'était chouette, merci.

363 .

>>361
Popper Comme un engrenage. La suite inévitable de ton propos, c'est que les sciences sociales et historique échouent sur le critère de la falsification et que donc elles ne sont pas des sciences.
Ensuite, tu vas me dire que tu embrasses la belle maxime voltairienne de je ne suis pas d'accord avec vous mais je me battrai à la mort pour que vous puissiez le dire, tout en te sentant plein de ta conscience morale.
Je ris parce que tu dévies pas d'un millimètre du discours du /r/français moyen.
Imagine être coincé à ce niveau et croire que ton opinion a le moindre intérêt.

364 .

ouvre le coffre-fort et sors un petit flacon avec "doi" marqué dessus mets tes gants et tes lunettes de sécurité prends ta pince à épiler et attrape délicatement une doi soulève le couvercle de /mdt/ dépose avec une infinie précaution la doi au milieu des Ânons referme vite le couvercle https://doi.org/10.1037/pspp0000329

365 .

>>364
Je l'ai trouvé en entier :
https://scottbarrykaufman.com/wp-content/uplo...
Ce qui est très drôle c'est que la définition qu'ils donnent du Virtue Signaling :
Virtue signaling is defined as “the conspicuous expression ofmoral values, done primarily with the intent of enhancing one’sstanding within a social group” (Oxford English Dictionary) s'applique aussi aux identitaires et autres extrême-droitistes.

366 .

>>349>>363
Pas sûr si sérieux ou si c'est encore Ânon qui poste des extraits de Mein Kampf pour troller.

367 .

>>366
Complètement sûr que con comme ses pieds en tout cas.

368 .

>>365
C'est de la grosse blague. La piété religieuse qui s'accumule d'expression visibles, c'est du virtue signalling. Se tenir à une méthodologie sérieuse, c'est du virtue signalling.
Par contre, call out tout le monde sur leur virtue signalling, c'en est pas :^)

369 .

>>365
– Tu serais d'accord pour me dire le nom de la première autrice ?
– OK.

370 .

https://www.youtube.com/watch?v=unc0pi1CDbA&a...

371 .

>>368
Dsl je cite le papier gros.
Ce qui est con c'est que >>364 ne dit pas ce qu'il en a pensé.

372 .

>>367
Hmm, comment répondre à 366 Réfléchis réfléchis Caméra rentre par mon oreille et va dans mon cerveau CERVEAU EN ÉRUPTION Je vais dire qu'il est con comme ses pieds

373 .

>>372
Dis que ton interlocuteur cite Mein Kampf Tu t'attends à quoi ? Pauvre con.

374 .

http://pragmatist.guide/sexuality-study-tables/

375 .

https://fr.wikipedia.org/wiki/Hameau_de_la_Re...

376 .

https://invidio.us/watch?v=I4Q-DQxKGs8

377 .

https://an-island-of-bunnies.tumblr.com/post/...

378 .

https://www.santepubliquefrance.fr/content/do...

379 .

https://invidious.fdn.fr/watch?v=jvo86AHovFc
Si vous achetez sur amazon, faites au moins l'effort de recycler les cartons…

380 .

C’est l’heure du DOI : https://doi.org/10.1111/j.1467-9507.2006.00361.x

381 .

https://www.youtube.com/watch?v=5snynoyB1-g

382 .

https://gallica.bnf.fr/blog/03082020/copie-pl...

383 .

https://www.nytimes.com/2020/08/01/world/euro...

384 .

BFMTVTech

Piratage: en dix ans, l’Hadopi a rapporté 87.000 euros… pour un budget de 82 millions d’euros
Raphaël Grably
Le 03/08/2020 à 17

385 .

https://gfycat.com/marvelouspastharborporpoise

386 .

https://www.youtube.com/watch?v=a7bwtuCE6_I

387 .

https://www.youtube.com/watch?v=OBI_aigMqJA

388 .

L'or a gagné près de 60% de sa valeur en deux ans. J'ai reçu un petit pécule il y a de ça quelques années en héritage (pas grand-chose pour un héritage mais une somme quand même appréciable) et la placer dans de l'or physique par paranoïa envers le système bancaire était plutôt malin.

389 .

>>388
C'est dingue comme à chaque fois que je lis des blancs parler de leur "réussite", tôt ou tard ça parle toujours héritage.

390 .

>>389
Alors je suis déterministe-kun, je suis le type qui croit le moins en la méritocratie du monde, je ne qualifierais certainement pas mon parcours de "réussite" en général, je suis au RSA et je vis frugalement pour précisément ne pas taper dans cette somme fixe tant que ma survie n'en dépend pas absolument.
Mais concrètement, je soutiendrais tout projet de loi visant à abolir l'héritage du jour au lendemain si le reste de la société devient communiste.

391 .

>>390
C'était pas contre toi précisément que je disais ça. D'ailleurs on est dans le fil C+V, donc je pensais que tu avais copié ce message autre part. Mais si tu veux parler critique, je dirais que les cadavres sont enterrés dans ton "si le reste de la société devient communiste".

392 .

>>391
Pourquoi ?

393 .

>>392
Pourquoi je désigne ton "si" comme pot au roses? Une loi abolissant l'héritage serait déjà un putain de bond de géant vers la réduction des inégalités*, surtout héréditaires, libérerait beaucoup d'actifs du "coffre-fort familial", et autres. Ça permettrait de plus de réduire les inégalités de patrimoines. Que tu ne veuilles t'en séparer qu'à condition que toute la société soit déjà entièrement transformée montre bien l'attachement que les blancs ont pour l'héritage, et l'importance qu'il revêt dans la perpétuation des inégalités, notamment raciales.

394 .

L'astérisque c'est pour: Commence pas à saboter en jouant au "non pas de réduction des inégalités sans sortie du capitalisme préalable!", l'un n'empêche pas l'autre, le mieux est l'ennemi du bien, le tout ou rien sert à justifier le rien, etc.

395 .

>>393
C'est pas "à condition de" c'est à condition qu'il y ait une politique sociale ambitieuse qui ne laisse jamais personne derrière. Moi j'appelle ça le communisme, toi tu votes Hamon et lit Pik*tty , elle est là la différence.

396 .

>>393
sois professionnel libéral en France respecte strictement la loi (comptabilité irréprochable, pas de black ni de magouille de cerfas) mes tarifs sont fixés par la loi, je ne peux pas dépasser un plafond misérable qui bouge tous les 5 ans les frais, eux (20-25% du CA avant d'avoir un bénéfice), augmentent mécaniquement de façon continue avec l'inflation 20% du bénéfice de cotisations retraite qui se diluent dans les autres régimes chaque euro cotisé m'ouvre deux à trois fois moins de droits qu'un chauffeur de bus 20% (après majoration forfaitaire du BNC de 15%) part aux URSSAF pour réduire les inégalités, dont la CSG non déductible (double imposition, sérieusemand) n'ai pas droit au chômage, aux APL, à la CMU même avec un bénéfice qui fixerait mon net sous le seuil de pauvreté 25-30% d'impôt sur le revenu (toutes les cotis ci-dessus ne comptent pas dans le calcul de l'assiette) quelques milliers d'euros de cotisations diverses en plus au moins mon papa a fait une SCI pour que je garde la baraque dans laquelle j'ai grandi il faut confisquer les héritages, ce pays est trop inégalitaire

397 .

>>396
Le socialisme ça marche pas parce que dans le capitalisme je me fais niquer D-d'accord ?

398 .

>>395
insinuant que j'ai le droit de vote T'es vraiment tordant, je te rappelle que c'est toi l'Harpagon arc-bouté sur sa cassette. Et comme je le disais, tu poses ta condition de "politique sociale ambitieuse" comme un moyen pratique de refuser même un premier pas tellement modeste et facile à obtenir du vote populaire. Même si rien d'autre n'avait changé, si l'héritage avait été aboli au début de la Ve, par exemple, les choses seraient nettement moins mauvaises qu'en l'état. C'est une mesure simple, de bon sens, une amélioration nette et facilement vérifiable, et surtout ne nécessitant même pas de changer les valeurs idéologiques du plus grand nombre.
les professions libérales sont des droitards mesquins et bas du plafond Putain de scoop en perspective. Et aussi, la "baraque" (plutôt un F2 décrépi) ou j'ai grandi, je l'ai pas gardée, le proprio a juste vendu le machin et on s'est tous retrouvés dehors. C'est étrange que tu essaies de faire passer ton envie de patrimoine immobilier gratos pour la moindre des choses mon cher leucoderme.

399 .

>>398
Je débarque, tu as des chiffres sur le fait que la mesure serait "facile à obtenir du vote populaire" ?
Ça me semble pas si évident.

400 .

>>399
Il me semble que la grande majorité des gens n'ont rien ou plus à obtenir d'un hypothétique héritage. Les stats sur la répartition des patrimoines devrait suffire à confirmer ou infirmer ceci. Bien sûr je partais du principe que tout le monde, surtout la majorité des sans-patrimoine, pourrait voter, et que ceux-ci ne se comporteraient pas en suceurs de riches. Effectivement en prenant en compte les mécanismes actuels, référendum, projet de loi parlementaire, etc, oui c'est pas facile du tout.

401 .

>>400
Oui mais vu de l'autre côté, je pense que beaucoup de monde tient à laisser quelque chose à ses enfants, même si c'est pas grand chose.
Après c'est peut-être moins dur de faire passer de couper au-delà d'un seuil bas.

402 .

Ne pas oublier de retirer tous les enfants de leurs familles et les élever dans des centres standardisés, pour qu'il n'y ait plus aucune différence d'éducation entre les enfants de riches et les enfants de pauvres.

403 .

>>402
0/10.

404 .

>>402
Ceci mais non-ironiquement.

405 .

>>404
Parce que tu crois qu'enlever des enfants à leur famille c'est sain et qu'il n'y aura tout e même pas de disparités qui se créeront?

406 .

>>405
Parce que tu crois qu'enlever des enfants à leur famille c'est sain Pas moins que de les laisser grandir dans des familles dysfonctionnelles.

il n'y aura tout e même pas de disparités qui se créeront? C'est pas parce que la perfection est inatteignable qu'il ne faut chercher à tendre vers la perfection.

Mais ne t'inquiète pas, je sais que l'idée est répugnante pour la quasi-totalité des humains et même dictateur du monde je ne songerais pas à leur imposer.

407 .

>>406
Certes tu enlèverais les enfants de familles dysfonctionnelles, mais tu ferais de même pour les familles fonctionnelles. C'est dommage.
Et tout ça au nom de quoi? L'égalité?

408 .

>>406
je sais que l'idée est répugnante pour la quasi-totalité des humains Il me semble que chez les classes aisées européennes c'était la norme. Nourrice, puis pensionnat, puis college si je me souviens bien. Après personnellement ayant grandi dans une grande famille heureuse, je pense que limiter les leviers que peuvent exploiter les parents riches (devoirs à la maison, compétition académique, profs particuliers, cours au capital culturel,) est peut-être une meilleure idée que de décréter l'orphelinat généralisé.

409 .

https://gallica.bnf.fr/blog/06082020/utiliser...

410 .

Votre discussion là ça me fait penser aux pensionnats autochtones au Canada qui ont été reconnus comme outil de génocide culturel https://fr.wikipedia.org/wiki/Pensionnat_auto...

411 .

>>407
Et tout ça au nom de quoi? L'égalité? Oui. Ça m'est important.

>>408
Il me semble que chez les classes aisées européennes c'était la norme. Il y a une différence entre envoyer ton gamin voir ailleurs quand t'as la flemme de t'en occuper et de te le faire arracher de force, même si le résultat est le même.

>>410
Oui, la littérature ne manque pas pour décrier les orphelinats d'état : https://www.theatlantic.com/magazine/archive/...

412 .

>>400
Il me semble que la grande majorité des gens n'ont rien ou plus à obtenir d'un hypothétique héritage. Les stats sur la répartition des patrimoines devrait suffire à confirmer ou infirmer ceci. J'ai mieux que ça, j'ai les stats de l'Insee sur les donations et les héritages.
https://www.insee.fr/fr/statistiques/fichier/...
Environs deux tiers des héritages dépassent 8 000€. Je dirais donc plutôt « infirmer ».

413 .

>>398
C'est une mesure simple, de bon sens, une amélioration nette et facilement vérifiable, et surtout ne nécessitant même pas de changer les valeurs idéologiques du plus grand nombre. Une mesure simple ? C'est hyper compliqué à mettre en place. Si tu interdis les héritages, les gens feront des donations. Si tu interdis les donations, les gens feront des gros cadeaux d'anniversaires. Si tu régules les cadeaux d'anniversaires, tu vas avoir besoin de beaucoup d'huissiers.

414 .

>>383
“The deep state is global,” Mr. Gross said. “It’s big capital, the big banks, Bill Gates.” Tiens donc.

415 .

https://www.youtube.com/watch?v=2nUtkIMZiCA&a...
Styles : Acrimonie Nuit