|
>>
|
№ 61402
>Polémologie
Intéressant. J'ai lu ça pour savoir ce que c'était : https://www.cairn.info/revue-les-champs-de-ma...
L'extrait résumant la théorie de Bouthoul, fondateur de la discipline et créateur du mot :
>L’existence de cet excédent de jeunes hommes (par rapport aux tâches essentielles de l’économie) favorise l’émergence de comportements collectifs violents, mais ne les prédétermine pas. Elle n’est qu’une prédisposition latente. De plus, elle ne constitue pas le facteur unique dans la genèse des situations guerrières. Lorsqu’elle est présente, elle se surajoute aux autres causes du conflit, les renforce et les rend plus virulentes. Pour que la « structure explosive » se transforme en « impulsion belliqueuse », il faut bien souvent que d’autres conditions soient réunies. Le rôle des mentalités et des initiatives des dirigeants est notamment capital pour que cette canalisation puisse avoir lieu. À partir du moment où la volonté d’exploiter la structure explosive existe et que l’environnement culturel et social s’y prête, la conjoncture historique, les idéologies, les possibilités techniques et politiques et le type de résistance que l’ennemi potentiel peut opposer vont déterminer la forme d’expression de la violence. Selon ces conditions, l’exploitation de la structure explosive pourra prendre la forme d’une guerre civile, d’une croisade, d’une émigration brutale ou d’une guerre avec l’étranger.
>Pour Bouthoul, des aspects psychosociologiques renforcent la possibilité d’exploiter l’impulsion belliqueuse en véritable volonté de combattre. « Le propre de la guerre c’est qu’elle provoque presque instantanément, et dès le moment où elle est déclarée, une transformation immédiate des mentalités » (Traité de polémologie, op. cit., p. 325.). Les populations, tout comme les institutions essentielles qui les encadrent, passent dans un état de guerre qui constitue une sorte de monde psychologique distinct. Cet état est caractérisé par une modification totale des instincts, notamment l’instinct de conservation, et des valeurs : « La vie humaine, la propriété d’autrui, la liberté, souvent même le respect de soi-même et de la parole donnée n’ont plus le même sens » (Traité de polémologie, op. cit., p. 329.). Ainsi, « des mères trouvent naturel d’envoyer au massacre des fils quelles ont eu tant de peine à élever et pour lesquels, en temps ordinaire, elles craignent les courants d’air et les indigestions… » (Traité de polémologie, op. cit., p. 326.). Dans la lignée de G. Tarde et de G. Le Bon (et de sa psychologie des foules), Bouthoul affirme que les populations connaissent un phénomène de « contagion mentale » qui les rend aptes à supporter l’horreur de la guerre.
Je vois pas trop en quoi ça s'oppose à la théorie du choix rationnel ceci dit. De ce que j'en lis Bouthoul a l'air de s'appuyer implicitement sur une sorte de théorie de l'action incluant une rationalité limitée. Formellement c'est en contradiction avec la théorie du choix rationnel, mais il y a aussi beaucoup de points communs.
|